ПИСЬМА К МИРСКИМ ОСОБАМ 1. О том, сколько мы заботимся о теле и сколько о душе.....................13 2. Изъяснение 126-го псалма в историческом и духовном смысле........14 3. Изъяснение слов 127-го псалма...............................................................17 4. Как подражать Богу...................................................................................18 5. Радость о Крещении черкеса муллы. Недаром соблюдаются Богом разные племена и народы............................................................19 6. О трех брошюрах духовного содержания..............................................20 7. Как держать себя при разговорах о Святой Церкви..........................21 8. Советы христианину о постоянном бодрствовании над собою........24 9. Письмо графа А. П. Толстого к скитскому монаху о. Константину Зедергольму....................................................................26 Объяснение сновидения старцем Амвросием..................................28 10. Объяснение второго сновидения Д. М. Константиновского..............34 Объяснение сновидения старцем Амвросием..................................34 11. О митрополите Филарете........................................................................38 12. Не должно увлекаться почитанием святых Римской Церкви............39 13. Жертвующий на монастырь спасает души многих.............................40 14. Происхождение монашества. Отличие его от мира............................41 15. Удобства монашеской жизни....................................................................42 16. Как жить по Евангелию. Необходимость послушания.......................42 17. Внешнее благоприличие приводит к благому строению помыслов...................................................................................44 18. Различие пожертвований - по благословению и без оного. Искушения. Скорби...................................................................................45 19. За жертву воздаяние от Бога, а не от людей.......................................48 20. Монаху полезно болеть.............................................................................48 21. Болезни и скорби должно терпеть благодушно....................................49 22. Воздержание необходимо. Свобода часто вредит.................................50 23. Где Бог?................................................................................,.......................51 24. Родители могут посвящать детей Богу...................................................52 25. Постоянно отрадная жизнь приводит к неотрадным последствиям...............................................................................................52 26. Скорби везде. Мир души - в смиренном терпении.............................53 27. Спасение наше между страхом и надеждою.........................................54 28. Нигилисты и цареубийцы суть предтечи антихриста........................55 29. Необходимость покаяния. Польза поста................................................56 30. О вражде против властей. Смысл искушений......................................57 31. Человеку дана свобода. Как спастись.....................................................58 32. Внушения вражеские благовидны..........................................................59 33. Промысл Божий. Вера необходима........................................................60 34. Необходимо отсекать свою волю.............................................................60 35. В посте должна быть мера.......................................................................61 36. Мысли о посте.................................... ........................................................62 37. Не место, а произволение спасает..........................................................63 38. Утомление от трудов полезно. Враг всех искушает. Недоразумения попускаются для пользы...............................................65 39. Свои взгляды надо поверять законом Божиим.....................................67 40. Ответ на сожаление о деньгах, употребленных на устройство монастыря..........................................................................68 41. Терпение скорбей спасительно.................................................................69 42. Спасение от нас зависит, но нужен руководитель...............................70 43. Польза болезней.........................................................................................71 44. Об искушениях диавола и о Промысле Божием..................................73 45. Как жить, чтобы спастись........................................................................75 46. Должно полагаться на волю Божию......................................................77 47. Не следует жалеть о пожертвованных на монастырь деньгах..........78 48. Надо внимать себе, а не чужие дела разбирать...................................79 49. Враг хитро и лукаво всех искушает.......................................................80 50. Всякого своя совесть, а не чужая осуждает или оправдывает.........81 51. Без скорби не спасешься...........................................................................82 52. Мир душевный зависит не от других, а от нас самих.......................83 53. Телесные болезни и скорби душевные служат для очищения души и тела.................................................................................................85 54. О видениях и псалме: Живый в помощи Вышняго............................86 55. Не одним внешним украшением храмов, но прежде всего добродетелями украшается христианин................................................88 56. Праздники должно праздновать духовным обновлением..................89 57. Евангелие требует от нас покаяния, а не умствований......................90 58. Спасение во многом совете, а не со многими. Келлия всему научит.................................................................................90 59. Изъяснение слов: Аще дух владеющаго взыдет на тя, места твоего не остави..............................................................................91 60. Всячески избегай того, что нарушает мир душевный........................92 61. Объяснение слов юродивого о ворожбе и внутреннем христианстве...............................................................................................93 62. Как относиться к покраже.......................................................................93 63. Об открытии злодейского умысла...........................................................94 64. О святых мощах.........................................................................................95 65. О святых мощах.........................................................................................97 66. Об условиях христианского совершенства.............................................97 67. О неправильном понимании учения о Святой Троице и об Ангелах...............................................................................................99 68. Ответы осуждающему Православную Церковь..................................101 69. О силе Таинства Елеосвящения............................................................105 70. О почитании святых мощей..................................................................106 71. Ревность о благочестии должна быть разумна...................................108 72. О различии нечистот внешних и духовных.......................................ПО 73. Достоинство молитвы определяется ее концом.................................111 74. В чем сила заповеди о посте.................................................................112 75. Смысл и необходимость поста...............................................................113 76. Как приобретается смирение.................................................................114 77. О пользе издания писем о. Макария...................................................116 78. Цель православных при исполнении заповедей Божиих. Жизнь около монастыря. Обращение к угадчице - грех. Не следует носить крест с мощами на себе........................................117 79. О ереси шалопутов..................................................................................120 80. Об испытании юных прежде принятия их в монастырь.................123 81. О подкинутом младенце.........................................................................123 82. О прогрессе внешнем и нравственном.................................................124 83. Родителям, скорбящим о кончине сына..............................................128 84. О разборчивом чтении духовных книг. О христианском воспитании детей. О страхе трудного рождения детей....................130 85. Расслабление, отчаяние, молитва.........................................................134 86. Ответ диакону о причинах его болезни..............................................137 87. О терпении скорбей................................................................................138 88. Духовное врачевство против табакокурения.......................................139 89. О христианском воспитании детей......................................................140 90. О дуэли. Дуэль - плод горделивого самомнения................................143 91. Утешение родителям в смерти юной дочери.......................................145 92. Замечательное событие. О безропотном перенесении скорбей.......146 93. О спиритизме...........................................................................................148 94. Великий грех - удерживать достояние монашествующих...............150 95. Как ныне дела идут.................................................................................152 96. Советы о справедливом завещании имения.......................................152 97. Правый суд судите...................................................................................153 98. Количество и качество............................................................................154 99. Девство и супружество............................................................................155 100. Нет худа без добра. Преданность в волю Божию..............................157 101. Отношение чад к родителям.................................................................158 102. Ученость без смирения............................................................................158 103. Католичке. О заблуждениях Римской Церкви....................................159 104. Письмо француженки и ответ старца Амвросия...............................162 Ответ Старца.......................................................................................163 105. Римскому католику, женатому на православной, о неправде католичества........................................................................165 106. Пред Судом Божиим имеют значение не характеры, а направление воли.............................. ...................................................167 107. О немощах, открываемых наставнику.................................................168 108. Обязанности восприемников.................................................................168 109. Семейные тяготы................................ .....................................................168 ПО. О детском чтении....................................................................................169 111. Приветствие детям..................................................................................170 112. Об осторожности в разговорах с неверующим..................................170 113. Школьные смуты.....................................................................................170 114. О людской лжи.........................................................................................171 115. Служебные отношения............................. ................................................171 116. Доносы.......................................................................................................173 117. Неприятная молва...................................................................................173 118. Скорби........................................................................................................173 119. О тоске,......................................................................................................174 120. О тоске.......................................................................................................176 121. Смущение есть самое душевредное искушение..................................177 122. Зависть.......................................................................................................178 123. Леность к молитве...................................................................................179 124. Самоукорение............................................................................................179 125. Как и чем умерять себя..........................................................................180 126. О покаянии и исполнении заповедей Божиих...................................180 127. Поститься должно, соображаясь с телесными силами....................181 128. О питье чая до обедни...........................................................................182 129. О безмолвии в миру.................................................................................183 130. Истинная любовь.....................................................................................183 131. Должно помнить о смерти................................................:....................184 132. Пожелания на Новый год.......................................................................185 133. Уверение Старца в том, что он не покинет обращающихся к нему.............................................................................186 134. Совет и наставление больному Василию.............................................186 135. О непостоянстве желаний молодых людей.........................................187 136. Не должно оставлять сына праздным.................................................188 137. Иногда нужно уступать детям................................................................188 138. Надо уступать в мелочах, но не в существенном...............................189 139. Надо терпеть семейные скорби.............................................................189 140. Как выбирать невесту и жить в семье счастливо...............................190 141. Смысл и польза откровения помыслов................................................191 142. Счастие семейное основано на страхе Божием..................................191 143. Добрые обычаи надо сохранять. Благословение отца должно беречь. При остроге церковь нужна......................................191 144. На докторские слова против постной пищи нельзя особенно полагаться........................... .........................................192 145. Нельзя принуждать к нарушению поста.............................................193 146. О поездке по святым местам.................................................................193 147. Судьба каждого зависит от Бога...........................................................194 148. Соборование в Великий Четверг..........................................................194 149. Надо презирать вражий искушения и молиться об избавлении от них.............................. ...............................................194 150. Неисправность восполняется смирением............................................195 151. Скорби посылаются нам Промыслом для познания суеты жизни...................................... .........................................................195 152. Не верить предчувствиям.......................................................................196 153. Болезни и скорби ведут к смирению....................................................197 154. Надо быть осмотрительной и не давать сыну быть в праздности...................................................................................197 155. Не нужно терять мужества в несчастии.............................................198 156. Несчастия посылаются к смирению самонадеянности и к очищению грехов..............................................................................199 157. Нужно просить помощи у Бога.............................................................200 158. Надо довольствоваться всяким приемом - и ласковым, и неласковым.....................................................................201 159. Поздравление с пострижением в рясофор..........................................201 160. Римскому католику, сенатору, о благотворительности и вероисповеданиях.................................................................................201 161. О пользе чтения писем старца о. Макария........................................203 162. Евангельские заповеди даны всем людям............................................204 163. Утешение покинутой жене.....................................................................204 164. Совет страдающим тоскою и немощию винопития..........................205 165. И болезнь, и здоровье - от Господа......................................................206 166. Внешняя должность не должна препятствовать собранности внутренней. О неверии и хульных помыслах. Об отношении к Богу. Настроение духа не может быть всегда ровное.................................................................207 167. О молитве при головной боли...............................................................209 168. Лечиться - не грех. От скорбей никуда не уйдешь...........................209 169. Наша жизнь - в юдоли плача................................................................210 170. Оправдание монашеской жизни...........................................................211 171. Преимущество монашества пред белым духовенством......................213 172. Утешение скорбящей. Непреклонная воля человеческая..................213 173. Совет больной девушке...........................................................................214 174. Не следует нарушать поста больному, если не позволяет совесть........................................................................................................215 175. Утешение матери, скорбящей о болезни дочери.................................215 176. Грешнику не должно отчаиваться, а должно каяться.......................217 177. Как спастись..............................................................................................217 178. Ответ не исполнившей обета пойти в монастырь.............................217 179. Болящему и скорбящему о продолжающейся его жизни..................218 180. Почему не все желания наши исполняются. Во всем надо полагаться на волю Божию...........................................218 181. Монастырь есть духовная школа. Молитве не скоро научишься. Надо терпеть и применяться...........................................219 182. Мы спасаемся терпением........................................................................221 183. В неопределенном положении тверди 39-й псалом............................222 184. Молись, как умеешь, не смущаясь искушениями...............................222 185. На всяком месте можно спастись..........................................................223 186. Должно везде беречь себя от душевного смущения...........................224 187. Должно остерегаться тех, кто «мирскими удобствами» отвлекает от монастыря.........................................................................225 188. Упрек за неискренность..........................................................................225 189. Как приучать воспитанницу к серьезным занятиям.........................227 190. Не унывай и умудряйся..........................................................................228 191. Матери, скорбящей о неверии сына. О говений................................228 192. Как поступать в скорбях. Об исповеди................................................230 193. Надо мириться с обидчиками...............................................................232 194. Не следует менять место без надежды на перемену жизни.............232 195. Без столкновений прожить невозможно. Должно надеяться на Бога.....................................................................233 196. Будь осмотрительной..............................................................................234 197. Все нужно делать с благим намерением..............................................235 198. Болезни от духовных причин лечатся духовными средствами.......236 199. Как проходить должность......................................................................236 200. Как переносить служебные неприятности..........................................237 201. Долги хуже грехов...................................................................................238 202. Надо ратовать за правду; не отрекаться, но пострадать..................239 203. Не отказываться от должности. Губернатора уволят или переведут. Замужней жить с мужем на свои средства..............239 204. Довольство и изобилие портит людей.................................................240 205. Смелым Бог владеет................................................................................241 206. Продолжение борьбы. Не унывать и одному в борьбе......................241 207. Суды. Неправда совершенного успеха иметь не может.....................241 208. Всегда надо, с помощью Божиею, держаться правой стороны........242 209. Уча детей, должно и от них учиться...................................................243 210. Дом души - терпение, а пища души - смирение...............................243 211. Будьте уступчивы друг ко другу.............................................................244 212. По имени и житие твое да будет..........................................................244 213. Должно полагаться на Бога...................................................................245 214. В мире скорбни будете............................................................................245 215. В терпении вашем стяжите души ваша. Как молиться.....................246 216. Ошибки исправляй самоукорением и покаянием..............................247 217. Хульными помыслами не смущайтесь..................................................247 218. Хульные помыслы - за гордость............................................................248 219. Во всем полагайся на Бога.....................................................................248 220. Опровержение неправильных мнений: о чудесах Христовых, о театре, войне, разводе, награде за гробом и духовной литературе.............................................248 221. Благословение на брак............................................................................255 222. Какую должно выбирать невесту..........................................................255 223. О пьянице-муже должно молиться......................................................255 224. Можно ли молиться за казненных.......................................................255 225. Предсказание митрополита Филарета.................................................256 226. О происхождении душ. О живом единении Русской Церкви с Греческой. О русском духовенстве......................................................256 227. О противодействии журнальному кощунству.....................................259 228. О восточных Церквах. Не всех Бог спасает разумом, но многих и простотою..........................................................................262 229. Свое душевное устроение не следует изъяснять в общих чертах.....265 230. Пожелание терпения и смирения.........................................................265 231. Совет не спешить, а выжидать, рассматривая, принесет ли предполагаемое дело пользу или нет...................................................266 232. Ответ на письмо лютеранского пастора. Письмо пастора...............266 Ответ Старца.......................................................................................267 233. Письмо Старца к сыну пастора.............................................................268 234. Как исповедоваться..................................................................................269 235. Письма надо писать ясно........................................................................269 236. Рассуждение выше всех добродетелей...................................................270 237. Три сочинения старца иеросхимонаха Амвросия, написанные им при жизни старца Макария с его благословения.................................................................................271 1. Письмо, писанное от имени неизвестной монахини к ее дяде лютеранину (против лютеран)..................................271 2. Ответ благосклонным к латинской Церкви о несправедливом величании папистов мнимым достоинством их Церкви (против католиков)..........................286 3. О церковном поминовении христиан неправославных...........293

ПИСЬМА К МОНАШЕСТВУЮЩИМ Общие праздничные приветствия

238. Простим вся Воскресением...................................................................299 239. О великом снисхождении Рождшегося Господа и о нашем окаянстве...............................................................................299 240. Праздник Пасхи напоминает о будущем и всеобщем Воскресении........................................................................301 241. Родившийся Христос приносит нам великие блага, воспользоваться коими зависит от нашего произволения..............302 242. Значение Воскресения Христова. Яко чада света ходите.................304 243. Праздник Воскресения, как и другие праздники, напоминает нам о том, что Христос вчера и днесь Тойже, и во веки, а мы, люди, изменчивы и унылы......................................306 244. Должно помнить ангельское славословие и не прилепляться к скоропреходящему..............................................307 245. Что препятствует людям повиноваться правде Божией..................308 246. О Кресте и Воскресении........................................................................310 247. О власти как послушании Богу.............................................................312 248. Совет об уклонении от разделений......................................................314 249. О необходимых признаках духовной жизни.......................................315 250. Об унынии, забвении и неведении как врагах нашего спасения.......................................................................................317 251. Об удалении взаимной ненависти и о приобретении любви..........318 252. О том, что и грешникам смиряющимся должно радоваться в праздник Воскресения Христа...........................................................320 253. Об искоренении зависти.........................................................................321 254. Чтобы спрославиться со Христом, необходимо и спострадать с Ним...............................................................................323 255. Объяснение кондака Рождества Христова...........................................324 256. О разумном пении Богу. Объяснение трех церковных песнопений..................................................................326 257. Объяснение 22-го псалма........................................................................328 258. О зависти...................................................................................................331 259. Объяснение ирмоса: «Христос раждается».........................................333 260. Недостаточно знать заповеди - надо и исполнять их......................334 261. Объяснение рождественского ирмоса: «Таинство странное»...........336 262. Объяснение ирмоса: «Воскресения день»............................................338 263. Объяснение ирмоса: «Жезл из корене Иессеова».............................339 264. Объяснение слов Пасхального канона: «Ныне вся исполнишася света».................................................................................341 265. Объяснение слов: Милость и истина сретостеся...............................343 266. Объяснение слов псалма: Воскресни, Господи Боже мой.................345 267. Смысл скорбей..........................................................................................346 268. Объяснение ирмоса Сретенского канона: «Покрыла есть небеса добродетель Твоя, Христе»............................348 269. Объяснение слов: Сердцем веруется в правду, усты же исповедуется во спасение........................................................................350 270. О грехе осуждения ближних.................................................................352 271. Объяснение слов псалма: Благ и прав Господь. О покаянии...........353 272. Изъяснение слов: Несть бо Царство Божие брашно и питие......................................................................................................355 273. Объяснение слов 1 Послания апостола Петра главы 1 о страхе Божием как средстве к достижению святости.....357 274. Объяснение слов псалма: Бог же наш на небеси и на земли, вся елика восхоте, сотвори ...................................................................359 275. Объяснение слов псалма: Наказуя наказа мя Господь.......................362 276. Объяснение слов псалма: Уста моя возглаголют премудрость, и поучение сердца моего разум. О страхе Божием как начале спасения........................................................................................363 277. Объяснение слов псалма: Еда забудет ущедрити Бог? или удержит во гневе Своем щедроты Своя? О милосердии Божием............................................................................365 278. Объяснение слов св. Давида: Благости, и наказанию, и разуму научи мя. От чего рождается любовь.................................367

ПИСЬМА К ОТДЕЛЬНЫМ ЛИЦАМ

279. Необходимо достигать христианской мудрости..................................370 280. Мудрость христианская состоит в том, чтобы во время искушений хранить веру в Господа.......................................................370 281. Благочестно живущие должны терпеть скорби от врага ради будущего блаженства......................................................................371 282. Более всего надо достигать любви христианской..............................371 283. Духовное утешение подается за молитвы о живых и умерших......372 284. Молитва против помыслов немощных.................................................372 285. Должно мужественно бороться с душевными недугами...................372 286. Бодрость - от единения с Господом, уныние от тщеславия............373 287. Уныние - от диавола...............................................................................373 288. Угождение самолюбию - вторая смерть!.............................................373 289. О страхе Божием и о необходимости немедленного покаяния.......374 290. Искус полезен............................................................................................374 291. Сознание своей немощи, самоукорение и терпение - три ступени к смирению........................................................................374 292. Кратчайший путь ко Христу - носить тяготы друг друга................375 293. Главные препятствия к усвоению святости - похоть плоти, похоть очей и гордость житейская.......................................................375 294. Христианская мудрость требует искоренения «ветхого человека»...................................................................................376 295. Серьезная болезнь серьезнее обращает к Богу...................................376 296. Духовное возрождение начинается освобождением от страстей, а завершается прохождением добродетелей.................377 297. Чадцами Христовыми именуются те, в коих вообразился Христос......................................................................................................377 298. О сожительнице. Об игуменстве над собою. О твердом разуме.....................................................................................377 299. О наставнице. Как стяжать разум духовный. О молитве Иисусовой. О том, что грешнику полезнее вспоминать ад, нежели рай................................................................................................378 300. Гордый ученик должен искать старца строгого. За отсутствием старца руководствоваться заповедями евангельскими. Страстным уединение вредно....................................379 301. Полезно сидеть в келлии. Нужно обуздывать язык. Самомнение и самоверие при неочищенном сердце пагубны.........381 302. Нужно держаться среднего пути спасения..........................................382 303. Самочинное подвижничество опасно и душевредно. Найти совершенство - без покаяния - самообман............................383 304. Одни правила и посты без соблюдения заповедей не спасут..........384 305. Неразумное пристрастие приносит много зла...................................385 306. Самочинное и самонадеянное испытание пагубно...........................385 307. Положим начало исправлению.............................................................386 308. Не должно вступаться не в свои дела..................................................386 309. Болезнь от невнимания к себе и увлечения.......................................388 310. Неожиданная потеря здоровья от умолчанной причины. Как обращаться с келейными................................................................388 311. О пострижении и согласовании внешнего с внутренним................389 312. Не должно отказываться от монашества по ложному смирению............................................................................390 313. Должно идти средним путем.................................................................390 314. Все пути Господни сводятся к двум: милости и истине...................391 315. Не должно усложнять путь монашеский.............................................392 316. Самообман в заботе о ближнем............................................................394 317. Нужно вырывать корень зла - самость...............................................395 318. Жизнь вместе и жизнь врозь................................................................395 319. Сознание немощи - начало исправления............................................396 320. Нужно учиться самоукорению...............................................................397 321. Не должно препятствовать спасению ближнего................................397 322. Скорби научают терпению, и терпением достигается спасение.....398 323. Наставление об отношениях к старцу и о молитвенном правиле.......................................................................399 324. О непрерывности четочного правила..................................................399 325. Течение благочестивой жизни в покаянии, чистоте и совершенстве. О молитве Иисусовой и об обычном правиле......400 326. Избегай начальствования.......................................................................401 327. Советы об устройстве келлии................................................................401 328. Советы о келейном времяпрепровождении с сестрою......................402 329. Не следует спешить разделяться с сестрою........................................403 330. О радости возвращения к совместной жизни....................................403 331. Умеренному деланию цены нет, а крайности - от диавола.............404 332. Об искушении на молитве.....................................................................404 333. Нужно молиться об исправлении душевных немощей.....................405 334. Божие должно впереди ставить. О постоянстве в умеренном правиле...............................................................................406 335. О необходимости держаться постоянства...........................................407 336. О том, как писать письма старцу..........................................................408 337. Должно молить Бога об укреплении веры..........................................408 338. По случаю огорчения о неполучении мантии из рук старца..........409 339. Пострижение - великий дар Божий. О келейном правиле. О светском воспитании..........................................................................409 340. О славолюбии как причине неверия....................................................411 341. Нужно учиться различать козни вражий...........................................412 342. Принявшему великий образ монашеский должно избегать мирской заботливости.............................................................................412 343. Перенося обиды со стороны других, должно вспоминать свои неправды......................................................413 344. Забота о келлии.......................................................................................414 345. Вся испытующе, добрая держите..........................................................414 346. Наставление о кротости.........................................................................415 347. Наставление пред Великим постом: у мирских - корень зла сребролюбие, а у монахов - самолюбие...........................416 348. Цель переписки - польза душевная, а не одно утешение................417 349. Более всего должно держаться страха Божия и хранения совести..................................................................................418 350. О кончине м. М. и о болезни о. Макария...........................................419 351. Под впечатлением кончины о. Макария..............................................420 352. Наставление монашествующим о самочинии и других страстях....................................................................................420 353. Друг от друга требуем исполнения заповедей, а сами не исполняем................................................................................422 354. О скорбях по принятии монашества...................................................422 355. Наставление при вручении четок о том, чтобы не осуждать других, а сознавать свои грехи..............................................................423 356. Наставление при отсылке схимы о ее значении...............................424 357. О чтении писем св. Златоуста к диаконисе Олимпиаде в скорбных обстоятельствах..................................................................427 358. О словах св. Лествичника, что остроугольные камни, ударяясь друг о друга, округляются......................................................428 359. О своевременном удалении на покой от казначейской должности...................................................................428 360. Должно переносить скорби от подчиненных терпеливо и себя не оправдывать............................................................................429 361. О сомнениях, вызываемых добровольным оставлением начальственной должности....................................................................431 362. Об исполнении юли старца о. Макария.............................................432 363. О преждевременном стремлении к безмолвию...................................434 364. Не покойного пути жизни искать надобно, а подчиняться воле Божией...................................................................436 365. Совет монахине, желавшей для развлечения от уныния заняться переводом исторических статей............................................436 366. О нерасчетливости оставляющих путь в Царствие Божие..............440 367. Не должно ревновать не по разуму и обличать без рассуждения..................................................................440 368. Нужно покаяться в своем недоверии к старцам.................................442 369. Царство Божие кое-как не приобретается, а с толком и с понуждением на благое, и с вопрошением опытных.................442 370. Болезнь надо переносить терпеливо, как невольное подвижничество.......................................................................................443 371. Вразумление немирным сестрам...........................................................444 372. Совет относительно устройства училища при монастыре...............445 373. О покорности духовной матери.............................................................446 374. Прелесть от скрытности и самочиния.................................................447 375. Явному затвору должно предпочитать уединение по немощи..........447 376. Увещание гордым и самолюбивым........................................................448 377. Мнение Старца о награждении наперсным крестом. О переводе книги св. Феодора Студита...............................................449 378. Об оптинских изданиях и напевах......................................................450 379. Учить других - легко, а самому исполнять - трудно.........................452 380. О том, что не следует монахиням быть сиделками в общественных больницах....................................................................452 381. О том же...................................................................................................454 382. Новопосвященной игумений..................................................................455 383. Игумений наставление быть милостивой и снисходить к немощам человеческим........................................................................456 384. Наставление терпеливо переносить неустройство в обители..........457 385. О семи Таинствах церковных................................................................458 386. Совет не оставлять настоятельства ради уединения........................459 387. Не живи, как хочешь, а как Бог приведет..........................................460 388. Неудачи надо терпеть с радостью.........................................................461 389. Доброе намерение в добро вменяется..................................................462 390. Огорчения надо принимать благодушно.............................................463 391. Совет относительно плана корпуса для сестер..................................463 392. С терпением надо нести скорби............................................................464 393. Надо нести крест свой - управление обителью.................................466 394. О гусях и утках - наставление тщеславным и гордым....................467 395. Беседа о слове Божием плохо вяжется, как толки со слепым о цветах...............................................................469 396. Совет о постройке зданий и напоминание притчи о гусях и утках................................... ......................................................470 397. Многими скорбьми подобает внити в Царствие Божие...................471 398. По поводу освящения храма и о некоторых неприятностях...........472 399. Болезни начальникам Господь посылает для того, чтобы они снисходили к немощам подчиненных..............................473 400. Не должно страшиться за будущее, а надо уповать на Господа......474 401. Послушание паче жертвы.......................................................................475 402. Толкуньи просят прощения....................................................................476 403. О послушнике С. Не должно бежать от служения ближним..........476 404. Приветствие с Новым годом - умный ответ простодушных учеников и мудрое слово архимандрита Моисея...............................477 405. Не должно смущаться тем, что грешники благоденствуют, а праведники бедствуют.........................................................................478 406. За суетою житейскою не с чем предстать на Суд Божий.................479 407. Пред наступлением св. Четыредесятницы..........................................479 408. Смерть - благий конец страждущих....................................................480 409. Совет о том, как поступать с порубщиками леса..............................481 410. Об утверждении общины и о том, что скорби надо переносить терпеливо....................................................................482 411. Искушения не приятны, но полезны...................................................483 412. Монах, если не крестится крестом, не может быть монахом.........484 413. О том, что христиане не вдруг достигают совершенства.................484 414. Не должно уединяться, а нужно заботиться о сестрах....................485 415. Приветствие с Пятидесятницею. Случай с монахом, переставшим приобщаться Св. Тайн....................................................486 416. Нужно повременить с удалением от настоятельства. В судебном деле руководствоваться словами Спасителя: Аще кто хощет судитися с тобой и взяти твою одежду, отдай ему и срачицу. Болезнь ради смирения. Можно полечиться...................................................................................487 417. Не унывать в скорби и не забывать о пище.......................................489 418. Утешение в скорби...................................................................................491 419. Назидания сыплются на нас со всех сторон, только надо не отвергать их..............................................................................................492 420. Не должно бежать от настоятельства, чтобы не оказаться подобным Ионе, который хотел бежать в Фарсис, а попал во чрево китово........................................................................................494

Напрасно некоторые из православных удивляются существующей пропаганде Римской Церкви, мнимому самоотвержению и деятельности ее миссионеров и усердию латинских сестер милосердия и неправильно приписывают латинской Церкви такую важность, что будто бы по отпадении оной от Православной Церкви сия последняя не пребыла такою же, а имеет необходимость искать соединения с нею. По строгом исследовании мнение сие оказывается ложным, а энергическая латинская деятельность не только не возбуждает удивления, но, напротив, возбуждает глубокое сожаление в сердцах людей благомыслящих и разумеющих истину. Православная восточная Церковь от времен апостольских и доселе соблюдает неизменными и неповрежденными от нововведений как учение евангельское и апостольское, так и предание св. отцов и постановления Вселенских Соборов, на которых богоносные мужи, собравшись от всей вселенной, соборне составили Божественный Символ Православной веры и, провозгласив его вслух всей вселенной во всех отношениях совершенным и полным, воспретили страшными прещениями всякое прибавление к нему и убавление или изменение или переставление в нем хотя бы одной йоты. Римская же Церковь давно уклонилась в ересь и нововведение. Еще Василий Великий обличал в этом некоторых епископов Рима в послании своем к Евсевию Самосатскому. «Истины они не знают и знать не желают; с теми, кто возвещает им истину, они спорят, а сами утверждают ересь» (окружное послание, § 7). Апостол Павел заповедует удаляться от поврежденных ересью, а не искать с ними соединения, говоря: Еретика человека по первем и вторем наказании отрицайся, ведый, яко развратися таковый, и согрешает, и есть самоосужден (Тит. 3, 10-11). Соборная Православная Церковь не двукратное, а многократное делала вразумление частной Римской Церкви; но последняя, несмотря на все справедливые убеждения первой, пребыла упорною в своем ошибочном образе мыслей и действий. Еще в седьмом столетии породилось в западных церквах неправое мудрование, что Дух Святый исходит и от Сына. Вначале против сего нового умствования восставали некоторые папы, называя оное еретическим. Папа Дамас так о нем говорит в соборном определении: «Кто об Отце и Сыне мыслит право, а о Духе Святом не право, тот еретик» (Окружное послание, § 5). То же подтверждали и другие папы, Лев III и Иоанн VIII. Но большая часть их преемников, обольстившись правами на преобладание и нашедши в том для себя много мирских выгод, дерзнули изменить православный догмат об исхождении Св. Духа вопреки постановлений семи Вселенских Соборов, также и вопреки ясных слов Самого Господа во Евангелии: Иже от Отца исходит (Ин. 15, 26). Но как одна ошибка, которую не считают ошибкою, всегда влечет за собою другую, и одно зло порождает другое, так случилось и с Римскою Церковью. Едва только успело явиться на Западе сие неправое мудрование, что Дух Святый исходит и от Сына, как само породило другие подобные тому исчадия и ввело с собою мало-помалу другие новизны, большею частию противоречащие ясно изображенным в Евангелии заповедям Спасителя нашего, как-то: кропление вместо погружения в Таинстве Крещения, отъятие у мирян Божественной Чаши и Причащение только под одним видом хлеба, употребление облаток и опресноков вместо хлеба квасного, исключение из Литургии Божественного призывания Всесвятого и Животворящего и Всесовершающего Духа. Также ввело новизны, нарушающие древние апостольские обряды Соборной Церкви, как-то: устранение крещаемых младенцев от Миропомазания и принятия Пречистых Таин, устранение брачных от Священства, признание папы за лицо непогрешительное и за местоблюстителя Христова и проч. Таким образом низвратило весь древний апостольский чин совершения почти всех Таинств и всех церковных учреждений, чин, который содержала древняя, Святая и Православная Церковь Римская, бывшая тогда честнейшим членом Святой Соборной и Апостольской Церкви (Окружное послание, § 5, пункт 12). Но главная ересь Римской Церкви не по существу, а по действию есть измышленный догмат главенства или, вернее, горделивое искание преобладания епископов Рима над прочими четырьмя восточными Патриархами. Ради сего преобладания приверженцы Римской Церкви поставили своего папу выше правил и учреждений Вселенских Соборов, веруя в его непогрешительность. Но какова эта папская непогрешительность, свидетельствует неложная история. О папе Иоанне XХIII говорится в определении Констанцкого Собора, низложившего сего папу: «Дознано, что г. Иоанн папа есть грешник закоренелый и неисправимый, был и есть беззаконник, справедливо обвиняемый в человекоубийстве, в отравлениях и других тяжких злодеяниях, который часто и упорно пред различными сановниками утверждал и доказывал, что душа человеческая умирает и потухает вместе с телом человеческим, подобно душе животных и скотов, и что умерший отнюдь не воскреснет в последний день». Беззакония папы Александра VI и его сыновей были так чудовищны, что, по мнению современников, этот папа заботился о водворении на земле царства сатаны, а не Царства Божия. Папа Юлий II упивался кровию христианскою, постоянно для своих целей вооружая христианские народы друг против друга («Духовная беседа», 1858, № 41). Есть много и других примеров, свидетельствующих о великих погрешностях пап, но теперь говорить о них не время. При таких исторических свидетельствах о повреждении ересью и о погрешностях пап справедливо ли величаются паписты мнимым достоинством Римской Церкви? Справедливо ли уничижают Православную восточную Церковь, основывающую свою непогрешительность не на одном каком-либо лице, но на учении евангельском и апостольском и на правилах и постановлениях семи Вселенских и девяти Поместных Соборов? На сих Соборах были со всей вселенной мужи богодухновенные и святые и установили все, касающееся до потребностей и духовных нужд Церкви, согласно с Св. Писанием. Поэтому основательно ли поступают паписты, которые ради мирских целей поставляют лицо своего папы выше правил Вселенских Соборов, почитая папу своего более непогрешительным? По всем высказанным причинам Соборная восточная Церковь пресекла общение с частною Римскою Церковию, как отпадшею от истины и от правил Соборной Православной Церкви. Римские же епископы как начали гордостию, гордостию и оканчивают. Усиливаются они доказывать, что будто бы Православная Соборная Церковь отпала от их частной Церкви. Но это несправедливо и даже нелепо. Истина свидетельствует, что Римская Церковь отпала от Православной. Хотя паписты ради мнимой правоты выставляют на вид, что патриархат их, во время единения с Соборною Православною Церковию, в числе пяти был первый и старший, но это ради царственного Рима, а не по духовному какому достоинству или власти над другими Патриархиями. Несправедливо назвали они и Церковь свою католическою, т. е. соборною. Часть целым никогда называться не может, а Римская Церковь до отпадения своего от Православия составляла только пятую часть Единой Соборной Церкви. Особенно же потому Римская Церковь соборною называться не должна, что она отвергла постановления Вселенских Соборов, последуя неправым своим умствованиям. Некоторым бросается в глаза численность и повсюдность приверженцев латинской Церкви, и потому думают недостоверно разумеющие истину, не должна ли ради сей причины называться латинская Церковь Вселенскою или Соборною? Но мнение это весьма ошибочно, потому что нигде в Св. Писании не приписывается особенного духовного права множеству и численности. Господь ясно показал, что признак истинной Соборной Церкви не заключается во множестве и численности, когда говорит в Евангелии: Не бойся, малое стадо: яко благоизволи Отец ваш дати вам Царство (Лк. 12, 32). Есть и пример в Св. Писании не в пользу множества. По смерти Соломона, при сыне его, разделилось царство Израильское, и Св. Писание десять колен представляет отпадшими, а два колена, пребывшие верными долгу своему, не отпадшими. Посему напрасно латинская Церковь старается доказывать правоту свою множеством и численностию, и повсюдностию. Признак Вселенской Церкви на Вселенских Соборах св. отцами означен совсем иной, т. е. соборне положено: веровать во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, а не просто во вселенскую или повсюдную церковь. Римская Церковь хотя и имеет повсюду во вселенной своих последователей, но так как не хранит свято соборных и апостольских постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, то совсем не принадлежит к Единой, Святой и Апостольской Церкви. Также весьма ошибочно рассуждают к латинам благосклонные, которые думают, во-первых, что по отпадении западных от Православия в Соборной Церкви будто бы чего-то недостает. Ущерб сей заменен давно премудрым Промыслом - основанием на севере Православной Церкви Русской. Во-вторых, будто бы ради прежнего старейшинства и ради численности Римской Церкви Православная Церковь имеет потребности в соединении с оною. Но ин суд человеческий, и ин Суд Божий. Апостол Павел ясно говорит: Кое общение свету ко тме (2 Кор. 6, 14), - т. е. что свет истины Христовой с тьмою еретичества никогда совмещаться не может. Латины же своей ереси оставить не хотят и упорствуют, как свидетельствуют о них на деле исполняющиеся столько столетий слова Василия Великого: «Истины они не знают и знать не желают; с теми, кто возвещает им истину, они спорят, а сами утверждают ересь», - как сказано выше. Благосклонные к латинам вместо сего должны бы лучше рассуждать о сказанном во псалмах: Возненавидех церковь лукавнующих (Пс. 25, 5), и пожалеть о тех, которые ради преобладания и сребролюбия и других мирских целей и выгод возмущали едва не всю вселенную посредством инквизиций и лукавых иезуитских происков и доселе возмущают и оскорбляют православных в Турции чрез своих миссионеров. Миссионеры латинские не заботятся обращать в христианскую веру природных турок, а стараются совращать с истинного пути православных греков и болгар, употребляя для сего всякие небогоугодные средства и ухищрения. Не лукавство ли это и не злобное ли лукавство? Благоразумно ли было бы искать единения с такими людьми? По этой же причине стоит ли удивляться мнимому усердию и мнимому самоотвержению сих деятелей, т. е. латинских миссионеров и сестер милосердия? Это прямо жалкие подвижники. Они стараются не ко Христу обращать и приводить людей, а к своему папе. Что сказать еще на вопросы: латинская Церковь и другие вероисповедания могут ли называться Новым Израилем и ковчегом спасительным и как разуметь о Евхаристии настоящей Римской Церкви? Новым Израилем может называться только Церковь правоверующая, а поврежденная еретическими мудрованиями не может. Св. апостол Иоанн Богослов говорит: От нас изыдоша, но не беша от нас: аще бы от нас были, пребыли убо быша с нами: но да явятся, яко не суть вси от нас ( 1 Ин. 2, 19). И св. апостол Павел говорит: Един Господь, едина вера (Еф. 4, 5), т. е. едина вера истинная, а не всякое верование хорошо, как безрассудно думают отделившиеся от Единой истинной Церкви, о которых св. апостол Иуда пишет: Яко в последнее время будут ругателе, по своих похотех ходяще и нечестиих. Сии суть отделяюще себе (от единости веры и суть) телесни, духа не имуще (Иуд. 1, 18-19). Посему чуждые духа истины как назовутся Новым Израилем? Или как будут кому-либо пристанищем спасительным, когда и то, и другое не может совершаться без благодати Святаго Духа? В Православной Церкви веруется, что хлеб и вино в Таинстве Евхаристии пресуществляются призыванием и нашествием Святаго Духа. А латины, как сказано выше, сочли ненужным призывание сие и исключили оное из своей литургии. И так разумеющий - сам да разумеет о евхаристии латинской. Еще вопрос: если же, как сказано, кроме Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, каковою называется и есть Церковь Православная, так сомнительно спасение других вероисповеданий, то почему же в России не проповедуется открыто истина сия? На это ответ очень простой и ясный. В России допущена веротерпимость и иноверцы наравне с православными занимают у нас важные должности: начальники учебных заведений по большей части иноверцы; начальники губерний и уездных городов часто бывают иноверцы; полковые и батальонные командиры - нередко иноверцы. Где ни начни духовное лицо открыто проповедовать, что вне Православной Церкви нет спасения, сановитые иноверцы оскорбятся. От такого положения русское православное духовенство и получило как бы навык и укоренившееся свойство говорить об этом предмете уклончиво. А, может быть, некоторые, по той же причине и от всегдашнего обращения с иноверцами, а более от чтения их сочинений, стали и думать снисходительнее в отношении надежды спасения и прочих вероисповеданий. Несмотря на дух кротости и миролюбия и терпения Православной Церкви и ее пастырей и последователей, на Западе издано в предшествовавшие века последователями разных христианских вероучений, преимущественно же издается в наши времена, такое множество книг против учения восточной Церкви, что их трудно было бы даже перечесть, не только оценить по достоинству. И хотя такие книги вообще наполнены клеветами, баснями, порицаниями, очевидными вымыслами и лжами, особенно же умственными ядотворными хитросплетениями с очевидною целию образовать в Европе дух, враждебный восточной Церкви, особенно нашему отечеству, и, поколебав вероучение нашей Православной Церкви, совратить последователей ее с пути истины, но так как они издаются под заманчивыми названиями, в уютных формах, с такою типографическою опрятностию, что как бы невольно завлекают любопытство читателей, то конечно и в нашем отечестве, куда сии сочинения проникают темными путями, найдется немало таких, которые, имея поверхностное понятие о предметах христианского учения, не могут не увлечься мыслями, противными истине. Особенно вооружились теперь против православных писатели латинской Церкви, провозглашающие господство своего папы и частной Римской Церкви над всеми правительствами и частными Церквами и народами мира; преимущественно же в настоящее время заняты сим иезуиты во Франции, которые, пользуясь повсеместным распространением французского языка, усиливаются с какою-то лихорадочною деятельностию посредством сочинений на этом языке насадить повсеместно свой образ мыслей, противный вероучению и иерархическому устройству восточной Церкви,- не щадя для этой цели самых чудовищных вымыслов, очевидных лжей и бессовестного искажения исторических истин. Многие из православных образованных, читая эти сочинения на французском языке и не читая своих на русском о православном вероучении, легко могут поверить хитросплетенной лжи вместо истины, которой они хорошо не знают. Желающему подробно знать те причины, по которым паписты так далеко уклонились от Православия, полезно прочесть недавно вышедшее сочинение «Об отношениях Римской Церкви к другим Церквам» - Авдия Востокова. В этой книге, во 2-й части, особенно замечательны места о присяге латинских епископов своему папе и о клеветах папистов на православных (с. 49, 60 и 137).