Это третий роман Николая Блохина о ключевых рубежах русской истории (первые два – «Глубь-трясина» и «Пепел»). Он о самом ключевом рубеже: 22 июня 1941 года. И оборона Москвы. Быть или не быть. Быть, ибо с нами – все святые, в земле Российской просиявшие во главе с Хозяйкой дома нашего – Пресвятой Богородицей. Это войско несокрушимое никем и ничем. Любой посягатель на дом Её будет неизбежно разгромлен. Об этом великом и страшном рубеже написано много. Много всяких точек зрения описывает во всей полноте и правде любое историческое явление. Эта точка зрения – Православие. Всё остальное – несостоятельность, натяжки, полуправда. «Не в силе Бог, а в Правде», – так сказал величайший полководец всех времён и народов Александр Невский. А Правда – только в Православии. Точка зрения автора в описании сего великого и страшного рубежа – православная. Миллионы головорезов, без крестов на груди, без Христа в сердце, жертвы комагитпропа приготовлены для нанесения удара во имя Мировой революции по прихоти мирового зла, мировой закулисы с пешками вождями во главе. Понятия «отечество», «родина» – запрещены, есть интернационал. И вот, в одночасье головорезы без креста становятся защитниками Родины, защитниками Отечества. Ипостасно, милостью Божией, всё запрещённое становится главным, что надо защищать. «Блажен муж, положивший душу свою за други своя». Все наши павшие, – блаженны в этом блаженстве. Мыть сапоги в Гибралтарском проливе Серёжке из Хомутова, – нет! Но когда Москва за спиной Серёжки, – мы все святые в земле Российской просиявшие, мы стеной за его спиной! И эта стена неприступна ни для кого. Оборона Москвы и всё, что после, вплоть до Берлина, – это чудо Божье, милость Его. А раскаяние бывших храморазорителей, – это как они доблестно шли на пули под Москвой и подо Ржевом и штурмовали Зееловские высоты. Раскаяние принято. Им даже принимается и попытка к раскаянию. Его долготерпение и милость огромны. Ну, разве не милость, видеть плакат на Тверской не «слава КПСС», а «С Праздником Пасхи, дорогие!» наместник Сретенского монастыря

архимандрит Тихон (Шевкунов)

В начале XX века трагедия коснулась России - были попраны все ценности, которые составляли ее основу. В это страшное время был расстрелян помазанник Божий (Николай II) вместе с семьей. Он отрекся от всего и хотел просто жить на родине с семьей, но, видимо, растоптать честь им было мало, и они отобрали жизнь. Настоящий роман повествует о воинском долге, преданности людей, которые не испугались, не смалодушничали, а остались верны Господу и Государю. Наряду с этим в нем разворачивается и личная трагедия царя и его жены Александры Федоровны, которая была доведена до такого отчаяния, что сожгла самое ценное, что у нее было - переписку с ее любимым Ники. Письма превратились в пепел, впрочем, как в пепел обратилась и вся страна. "Государыня, говорит, письма жжет, что за всю их совместную жизнь с Государем они друг другу написали. А писем этих!.. Жжет и рыдает...". В конце романа читатель будет удивлен - ему будет представлено расследование и констатация фактов об истинном положении дел, происходивших в России в 1917 году. "Отречения императора не было!"

«Глубь-трясина» - это рассказ о белом офицере, оказавшемся в разгар революции в православном монастыре, охраняемом от зверст революционеров особым покровительством Божиим. Явленное чудо совершает переворот в душе военного, уже казалось бы потерявшего всякую веру еще в юные годы...

"Бабушкины стекла" - сборник сказок-притч о современных проблемах верующего человека. Главные герои этих необычных повестей - дети. Именно они выбирают добро и веру в Бога и борются со злом с помощью веры, надежды и любви.

В книгу вошли многие полюбившиеся читателям рассказы и повести замечательного писателя. Язык автора заставляет читателей вспомнить о прекрасной русской классической литературе, а сюжетные повороты, судьбы героев и испытания, ниспосланные им, взяты как будто непосредственно из жизни автора, изобиловавшей трудностями на пути обретения Бога, что придает прозе Николая Блохина, ощущение подлинности и высшей правды.

"Новые русские" с помощью своей власти и денег решают переоборудовать храм в казино. Но они еще не знают, что Церковь не одолеют даже врата ада, что даже маленькие дети силой своей большой веры способны защитить святыню от поругания... Повесть известного православного писателя Н.В.Блохина - о большой вере маленькой девочки, которая приняла Христа в свое сердце и последовала за Ним. Эта трагическая и светлая история - литературный вымысел, но те истины, которые несет это произведение, напоминают нам о том, что главное, к чему мы призваны, - это проповедь нашей веры делами, в каком бы возрасте и звании мы ни находились; что подвиг возможен и в наше время.

Повесть известного православного писателя Н.В.Блохина "Диковинки Красного угла" расскажет вам о множестве чудесных событий и приключений, произошедших с самыми разными людьми в самые разные времена. А поведает эти удивительные истории старый церковный сторож Игнатий Пудович, который собрал у себя в Красном углу, там где висят иконы и теплится лампадка, таинственные диковинки, каждая из которых хранит в себе рассказ о маленьком чуде, преобразившем жизнь героев этой книги.

Н.Блохин снова возвращает нас к самому главному в нашей жизни — к живой вере во всемогущество Божьего милосердия и любви ко всем нам, ушедшим «на страну далече» и потерявшим дорогу к Отчему дому.

Николай Владимирович Блохин (р. 1945) закончил нефтехимический техникум, был чемпионом ДСО «Динамо» по самбо. В шестнадцать лет Николай поехал на экскурсию в Западную Украину, где неожиданно для самого себя стал защищать Почаевскую Лавру от закрытия. Однако окончательно уверовал в Бога и крестился уже в 32 года. Н.В. Блохин получил благословение отца Иоанна Крестьянкина на издательскую и писательскую деятельность. Сначала работал в Издательском отделе Московской Патриархии под руководством Митрополита Питирима (Нечаева). Потом вместе с друзьями начал издавать и распространять духовную литературу, за что в 1982 г. был арестован и осуждён на три года тяжёлых работ в лагерях. В следственном изоляторе Лефортово Николай Блохин написал свою первую повесть – «Бабушкины стёкла». Срок лишения свободы ему был продлен за религиозную пропаганду (читал свои произведения сокамерникам), но в 1986 г. он был освобождён в связи с ослаблением гонений за религиозную деятельность. Николай Владимирович женат, отец четверых детей. Он участвовал в комиссии по причислению Царской Семьи к лику святых. Был принят в Союз писателей России.