Скрижали Сердца. О молитве Иисусовой по монашеским рукописям

Год выпуска: 2009 Автор: еп. Антоний Голынско-Михайловский, схим. Никодим Карульский, свт. Игнатий Брянчанинов Исполнитель: читает Виталий Редько Жанр: аудиокнига Издательство: православная студия Свирелька Тип: аудиокнига Аудио кодек: MP3 Битрейт аудио: 128 kbps Описание: Цель данной аудиокниги всевозможными и разнообразными способами именно уяснить способ производства Иисусовой молитвы, показать всю ее нужду и необходимость в деле нашего духовного служения Богу. Словом — напомнить как современному монашеству, так и всем ревнуюшим о своем душевном спасении древлеотеческое учение о умном делании и о борьбе со страстями, тем более, что ныне о молитве Иисусовой, по словам еп. Игнатия, «люди, большею частью, имеют самое темное, сбивчивое понятие.

Содержание:

1. Архиепископ Антоний. Путь умного делания

О молитве Иисусовой и Божественной благодати ● Молитва Иисусова ● Молитва словесная ● Молитва умная деятельная ● Молитва умно-сердечная деятельная ● Молитва умно-сердечная самодвижная ● Молитва умно-сердечная чистая ● Молитва зрительная

2. Неизвестный монах. Рукопись о внутренней Иисусовой молитве

3. Схимонах Никодим Карульский. Дневник о молитве

● Под старческим окормлением ● Страдание от помлыслов и брань с ними ● Размышления сопутствующие молитве ● Плен Сионь. Христово благодатное время ● Об Имени Господнем ● О прелести по творениям Григория Синаита ● Мысли о молитве

4. Неизвестного исихаста слова о трезвенном созерцании

5. Свт. Игнатий Брянчанинов. О молитве Иисусовой

6. Свт. Игнатий Брянчанинов. Странник

Друзья! студия сейчас очень нуждается в помощи! Подробности в топике http://pravtor.ru/viewtopic.php?t=5566

О студии Свирелька только лучшие отзывы и тут такой подарок !!!
качаю ... помогу сидировать...
Спаси Господи !

На будущее, конечно, хотелось бы, чтобы вот такое было примерно таким: Злоупотребление CAPS LOCK (ЗАГЛАВНЫМИ БУКВАМИ) - это нарушение п. 2.6. Правил трекера

Хорошо, Academic, буду знать. Так написано на обложке сзади.

На обложках нередко используют CAPS LOCK, но обычно подгоняют межсимвольное и межстрочное расстояние, чтоб удобнее было читать, а нередко используют и специальные дизайнерские шрифты. При обычном раскладе значительную часть текста, выделенную в CAPS LOCK читать гораздо труднее. А использование CAPS LOCK в заголовках топиков обычно на большинстве ресурсов расценивается как неоправданное привлечение внимания к своему топику. Но это уже не Ваш случай. Мне просто кажется, что в таком виде содержимое топика более удобочитаемое. Ну, а если вам не нравятся эти круглые маркеры, что я поставил, Вы можете оформить, как Вам больше нравится.

Архиепископ Антоний - в миру Голынский Тихон Иванович, родился в Брянске в 1888 г. в семье евангельских христиан-баптистов. Окончил в Брянске Реальное училище, работал преподавателем в гимназии, а затем инспектором. Окончил офицерскую пехотную школу и в 1915 г. был призван в качестве офицера в действующую армию. Назначение получил на Турецкий фронт, где в 1918 г. был ранен в ногу и попал на лечение в Москву. При демобилизации имел офицерское звание штабс-капитана. По убеждениям являлся тайным большевиком-коммунистом, находился на высоком посту в нелегально существующей компартии. В госпитале впервые увидел Патр. Тихона, который посещал больных, но – по воспоминаниям очевидцев – не подошел к нему под благословение, как сделали другие офицеры. После выздоровления оказался в Кремле и работал в техническом отделе секретариата Ленина. Был введен в состав ЦК Партии Большевиков III-го Созыва. В 1921 г. Ленин поручает ему начать подрывную антирелигиозную деятельность и выдает справку: “Прошу оказывать содействие во всем предъявителю сего Голынскому Т. И.” Покинув секретариат Ленина, Т. И. Голынский активно выступает в публичных диспутах (тогда разрешенных) в защиту религии как баптистский проповедник, затем в 1922 г. “принимает” православие вместе с семьей. В том же 1922 г. женится на православной и в 1923 г. рукополагается в иерея Патр. Тихоном. Назначение получает в с. Фошня Жуковского района Брянской обл. Здесь о.Тихон прожил при многих очевидцах и свидетелях до 1936 г. В 1923 г. у него родилась дочь Ольга, в 1925 г. – сын Алексий, в 1929 г. – еще одна дочь Мария. В 1934 г. умирает от туберкулеза его супруга и в 1935 г. о. Тихон принимает постриг в мантию с именем Антония от Оптинского старца архим. Исаакия, проживавшего в то время в г. Белеве Тульской обл. В 1935 г. – арест, вольная ссылка в Архангельскую обл. Проживал в г. Пинега. В 1938 г. – арест, отправлен по этапу в лагерь. В 1943 г. освободился по инвалидности и до 1946 г. срок заключения продолжил отбывать в ссылке. Вернулся в Брянск и начал жить по чужому паспорту, как Михайловский Иван Ильич, примерно 1885 г. рождения. С 1943 г. стал выдавать себя за “епископа”, а потом и за “архиепископа”. В 1950 г. – новый арест. На следствии признался, что он не епископ, а простой иеромонах, ложно выдающий себя за “епископа”, что было отмечено в протоколе допроса за личной подписью Голынского. Впоследствии утверждал, что “обманул суд”.

Насчет сана тут действительно немало сомнений, об это сказано в биографии, которая публикуется на страничке с материалами его аудиокниг (справа мелким шрифтом), плюс есть страничка в http://ru.wikipedia.org/wiki/Антоний_(Голынский) - Википедии. Но как бы то ни было, о его книге довольно много положительных отзывов. В качестве одного из них я могу привести вот этот, потом есть вот здесь несколько ответов, но страница большая, и там надо задействовать поиск по странице по вхождению Антоний. Ответы в аудио - записи с эфиров. Поэтому, если уж поднялось такое сомнение - давайте обсудим. Потому что, в принципе, книга-то относительно известная.

сервп62, Вы почему-то не указываете свой источник информации? А вообще- дерево по плодам познается. Почитайте книгу, послушайте - ничего противоречащего святоотеческим практикам и духу Евангелия еще никто там не наблюдал. Книга постоянно переиздается, пользуется авторитетом в среде православных.
Потом, в то смутное время многие заблуждались, как изветсно. Тот же протоиерей Валентин Свенцицкий, например. А если так рассуждать - то тогда и покаяние апостола Петра нужно тоже писать в кавычках, как Вы изволили и считать, что он "притворялся апостолом"

1. Я ничего не изволял и не считал, а просто привел информацию о епископстве Антония (Голынского), взятую с сайтов катакомбников, информация о таком архиерее Русской Православной Церкви в доступных мне материалах Московской Патриархии отсутствует (если Вы такими материалами обладаете, поделитесь ими, буду искренне Вам признателен). 2. Книгу "Путь умного делания" читал, но обсуждать "способ производства Иисусовой молитвы" мне, новоначальному, очень-очень рано, с трудом наизусть знаю только два псалма (В монастыре Пахомия Великаго от приступающего к тайноучению умной молитве требовалось знание наизусть всего Евангелия и Псалтыри, почему-то это требование игнорируется современными мирскими производственниками-интернетчиками) 3. Покорнейше прошу Вас не приписывать мне свои сентенции о Первоверховном Апостоле Петре.

Это Вы о чем, простите? Привет от "производственников-интернетчиков"

Прошу прощения, исправил п.3 предыдущего сообщения

Спасибо!

За книгу , спасибо! Перед чтением книг, как и перед любым делом, желательно попросить у Господа благословение и помощи в понимании в свете истины содержимого и с Божьей помощью можно найти верное понимание и отношение к читаемому . Помощи всем Божией на пути к Господу и самим себе ! С уважением, Анатолий

Респект раздающему. rutrecker.org эту раздачу удалил )) но я всё равно её там раздавать буду )).

Спаси Бог!