ОГЛАВЛЕНИЕ

СОБРАНИЕ РУКОПИСЕЙ ТИПА I

ВЕЛИКОЕ ПОСЛАНИЕ И СЛОВА

ВЕЛИКОЕ ПОСЛАНИЕ

СЛОВО X О духовном жемчуге СЛОВО XIX О том, что должно доблественно переносить всевозможные искушения, в которых мы совершенствуемся СЛОВО XXI Сколь великих и каковых тайн удостаивается через смирение душа, имеющая общение со Христом СЛОВО XXIV О том, как следует понимать духовно все Писание и ничего плотского не мыслить СЛОВО XXVII О том, что все видимое является образом невидимого мира Божества СЛОВО XXVIII Каковы более великие дела, которые Отец дает творить Сыну СЛОВО XXXV О том, что чистая душа, по возможному ей, видит Бога, а не такая ??? во тьме ходит СЛОВО L Скольких и каковых благ удостаивается душа, таинственно приобщающаяся Христу, и какие оружия она должна иметь СЛОВО LII СЛОВО LIII СЛОВО LIV СЛОВО LV СЛОВО LVI СЛОВО LVII СЛОВО LVIII СЛОВО LIX СЛОВО LX СЛОВО LXI СЛОВО LXII О молчании СЛОВО LXIII СЛОВО LX1V

ТВОРЕНИЯ ПРЕПОДОБНОГО МАКАРИЯ ЕГИПЕТСКОГО. СОБРАНИЕ РУКОПИСЕЙ ТИПА II. ДУХОВНЫЕ БЕСЕДЫ

БЕСЕДА I Иносказательное изъяснение видения, описанного пророком Иезекиилем БЕСЕДА II О царстве тьмы, то есть греха, и о том, что один Бог может отъять от нас грех и избавить нас от рабства лукавому князю БЕСЕДА III О том, что братия между собою должны жить искренно, в простоте, в любви, в мире, вести же борьбу и брань с внутренними помыслами БЕСЕДА IV Христиане, чтобы сподобиться им небесных похвал от Бога и от Ангелов, должны внимательно и тщательно совершать течение свое на поприще мира сего БЕСЕДА V Велика разность между христианами и людьми мира сего. Одни, имея в себе духа мира, в сердце и уме связаны земными узами, а другие вожделевают любви Небесного Отца, Его единого имея предметом всех своих желаний БЕСЕДА VI Намеревающиеся благоугождать Богу должны совершать молитвы в мире, безмолвии, кротости и премудрости, чтобы, молясь с воплями, не стать соблазном для всех. В сей же беседе заключаются два вопроса: вещественные ли творения суть престолы и венцы? и что такое двенадцать престолов Израилевых? БЕСЕДА VIIО снисхождении Христовом к человеку. Беседа сия заключает в себе также несколько вопросов и ответов БЕСЕДА VIII О том, что бывает с христианами во время совершения молитв, и о мерах совершенства, то есть могут ли христиане достигать совершенной меры БЕСЕДА IX О том, что Божий обетования и пророчества исполняются при различных испытаниях и искушениях и что от искушений лукавого избавляются приверженные к единому Богу БЕСЕДА X О том, что дары Божией благодати сохраняются и умножаются смиренномудрием и усердием, утрачиваются же превозношением и нерадением БЕСЕДА XI О том, что сила Духа Святого в сердце человеческом подобна огню; еще о том, в чем имеем нужду для различения помыслов, возникающих в сердце; также о мертвом змие, который Моисеем пригвожден был на вершине древа и служил образом Христа. В сей же беседе содержатся два разговора: один ??? Христа с лукавым сатаною, а другой ??? грешников с сатаною же БЕСЕДА XII О состоянии Адама до преступления им Божией заповеди и после того, как утратил он и собственный свой, и небесный образ. Сия же беседа содержит в себе несколько весьма полезных вопросов БЕСЕДА XIII О том, какого плода требует Бог от христиан БЕСЕДА XIV О том, что посвящающие Богу помыслы и ум делают сие в надежде, что просветятся очи их сердца, что Бог сподобляет таковых в святости и величайшей чистоте приступать к Таинствам и уделяет им благодать Свою; также о том, что должны делать мы, желающие получить какое-либо из небесных благ; наконец о том, что апостолы и пророки подобны солнечным лучам, входящим в окно. Еще беседа учит, что такое земля сатанинская и земля ангельская ??? обе неосязаемые и невидимые БЕСЕДА XV Беседа сия содержит в себе пространное учение о том, как душе в святости, непорочности и чистоте надобно пребывать пред Женихом своим ??? Иисусом Христом, и еще некоторые весьма поучительные вопросы ??? например, о том, все ли члены восстанут в воскресение, и иные многие ??? о зле, о благодати, о свободном произволении, о достоинстве человеческого рода БЕСЕДА XVI О том, что духовные люди подлежат искушениям и скорбям, проистекающим от первого греха БЕСЕДА XVII О духовном помазании и славе христиан и о том, что без Христа невозможно спастись или соделаться причастником вечной жизни БЕСЕДА XVIII О сокровище христиан, то есть о Христе и Духе Святом, различными способами ведущем их к достижению совершенства БЕСЕДА XIX Христиане, желающие преспевать и возрастать, должны понуждать себя ко всему доброму, чтобы избавиться им от живущего в них греха и исполниться Духа Святого БЕСЕДА XX Один Христос, истинный Врач внутреннего человека, может уврачевать душу и украсить ее ризою благодати БЕСЕДА XXI Христианину предстоит двоякая брань, а именно внутренняя и внешняя, и последняя состоит в удалении себя от земных развлечений, а первая происходит в сердце с помыслами, какие внушаются лукавыми духами БЕСЕДА XXII О двояком состоянии отходящих от жизни сей БЕСЕДА XXIII Как царский и многоценный бисер могут носить только родившиеся от царского семени, так и небесный бисер можно носить только Божиим чадам БЕСЕДА XXIV Состояние христиан подобно купле и закваске. Как купцы собирают земные прибытки, так христиане собирают рассеянные в веке сем помыслы. И как закваска делает кислым все смешение, так греховная закваска проникает весь род Адамов, но Христос влагает в верные души небесную закваску благости БЕСЕДА XXV Беседа сия учит, что ни один человек, если не подкреплен Христом, не в силах преодолеть соблазны лукавого; показывает, что должно делать желающим себе Божественной славы; и еще учит, что чрез Адамово преслушание впали мы в рабство плотским страстям, от которого избавляемся таинством Креста; а наконец показывает, как велика сила слез и Божественного огня БЕСЕДА XXVI О достоинстве, драгоценности, силе и делании бессмертной души и о том, как искушается она сатаною и получает избавление от искушений. Здесь же присовокуплены некоторые весьма поучительные вопросы БЕСЕДА XXVII Беседа сия оканчивает пространное рассуждение, начатое в предыдущей беседе, о достоинстве и состоянии человека христианина; она же научает многому преполезному о произволе, присовокупляя к тому некоторые исполненные Божественной мудрости вопросы БЕСЕДА XXVIII В беседе сей описывается и оплакивается бедствие души, и именно, что по причине греха не обитает в ней Господь; также говорится об Иоанне Крестителе, что никто из рожденных женами не больше его БЕСЕДА XXIX Раздаяние благодати человеческому роду Бог совершает двояким образом, с тем чтобы плодов ее потребовать на праведном Суде БЕСЕДА XXX Душе, чтобы войти в Царствие Божие, должно родиться от Святого Духа, и каким образом бывает сие БЕСЕДА XXXI Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу БЕСЕДА XXXII Слава христиан даже ныне пребывает в душах их, во время же воскресения обнаружится и прославит тела по мере их благочестия БЕСЕДА XXXIII Должно непрестанно и усердно молиться Богу БЕСЕДА XXXIV О славе христиан, какой в воскресение сподобятся тела их, просветившись вместе с душами БЕСЕДА XXXV О ветхой и новой субботе БЕСЕДА XXXVI О двояком воскресении душ и тел и о различной славе воскрешенных БЕСЕДА XXXVII О рае и о духовном законе БЕСЕДА XXXVIII Много вникательности и разумения потребно нам при изведании истинных христиан и того, кто истинный христианин БЕСЕДА XXXIX Для чего дано нам Богом Божественное Писание? БЕСЕДА XL О том, что все добродетели и все худые дела связаны между собою и, подобно звеньям в цепи, зависят одни от других БЕСЕДА XLI Весьма глубоки тайники души, постепенно возрастающей в благодати и в пороках БЕСЕДА XLII К совершенству ведет человека или вредит ему не внешнее, но внутреннее, то есть или Дух благодати, или дух лукавства БЕСЕДА XLIII О преспеянии человека-христианина, вся сила которого зависит от сердца, что и описывается здесь в разных чертах БЕСЕДА XLIV О том, какую перемену и какое обновление в человеке-христианине совершает Христос, уврачевавший душевные страсти и недуги БЕСЕДА XLV О том, что не искусство какое, не богатство мира сего, но одно пришествие Христово может уврачевать человека. В сей же беседе показывается весьма великое сродство человека с Богом БЕСЕДА XLVI О различии между словом Божиим и словом мира, между чадами Божиими и чадами мира сего БЕСЕДА XLVII Иносказательное истолкование того, что было под законом БЕСЕДА XLVIII О совершенной вере в Бога БЕСЕДА XLIX Нет достаточной причины отказаться человеку от наслаждений мира сего, если не пришлет он участия в блаженстве иного мира БЕСЕДА L Бог чудодействует во святых Своих БЕСЕДА LI Того же самого монаха, божественного отца Макария, второе послание к авве Симеону, подвижнику из Месопотамии Сирийской, и к остальным братиям, иже с ним БЕСЕДА LII БЕСЕДА LIII БЕСЕДА LIV БЕСЕДА LV БЕСЕДА LVI БЕСЕДА LVII

ТВОРЕНИЯ ПРЕПОДОБНОГО МАКАРИЯ ЕГИПЕТСКОГО.

СОБРАНИЕ РУКОПИСЕЙ ТИПА III. ПОУЧЕНИЯ

ПОУЧЕНИЕ I ПОУЧЕНИЕ II ПОУЧЕНИЕ III ПОУЧЕНИЕ IV ПОУЧЕНИЕ V ПОУЧЕНИЕ VI ПОУЧЕНИЕ VII ПОУЧЕНИЕ VIII ПОУЧЕНИЕ IX ПОУЧЕНИЕ X ПОУЧЕНИЕ XI ПОУЧЕНИЕ XII ПОУЧЕНИЕ XIII ПОУЧЕНИЕ XIV ПОУЧЕНИЕ XV ПОУЧЕНИЕ XVI ПОУЧЕНИЕ XVII ПОУЧЕНИЕ XVIII ПОУЧЕНИЕ XIX ПОУЧЕНИЕ XX ПОУЧЕНИЕ XXI ПОУЧЕНИЕ XXII ПОУЧЕНИЕ XXIII ПОУЧЕНИЕ XXIV ПОУЧЕНИЕ XXV ПОУЧЕНИЕ XXVI ПОУЧЕНИЕ XXVII ПОУЧЕНИЕ XXVIII

ПРИЛОЖЕНИЯ

НОВООТКРЫТЫЕ СКАЗАНИЯ О ПРЕПОДОБНОМ МАКАРИИ ВЕЛИКОМ ПО КОПТСКОМУ СБОРНИКУ

ОБ АВВЕ МАКАРИИ ВЕЛИКОМ

ПОСЛАНИЕ К ЧАДАМ СВОИМ