85 дней Славянска

---

Год: 2018 Автор: Александр Григорьевич Жучковский Жанр: История. Военная литература Издательство: Чёрная Сотня ISBN: 978-5-00028-212-0 Язык: Русский Формат: PDF Качество: Изначально электронное (ebook) Интерактивное оглавление: Да Количество страниц: 368

---

Описание: Первый и единственный подробный разбор легендарной Славянской эпопеи от участников. От первого до последнего дня, в живых воспоминаниях, фактах, фотографиях и схемах событий.

Эти события произошли в наше время, на наших глазах. Многие из тех, кто держит эту книгу в руках, были не только живыми свидетелями, но и активными участниками описываемых событий.

Современные люди, кажется, давно привыкли к тому, что героические истории о войнах и восстаниях всегда далеко — в рассказах деда, в исторической литературе, остросюжетных фильмах. Но то, что произошло на Донбассе, в Славянске, — не «дела давно минувших дней» и не художественный вымысел. Это — новая реальность, в которой мы с вами находимся. Реальность, ставшая неожиданной и для нас самих, и для всего мира. Реальность, в которой мы существуем вместе с её героями — и живыми, и павшими, чьи имена русская история уже никогда не забудет.

85 дней Славянска — история, интересная и для военной науки, и для массовой культуры. События этой книги со временем непременно лягут в основу художественной литературы, фильмов и сериалов, которые донесут до будущих поколений героическую и славную историю Донбасского Восстания.

Возникшую на Донбассе атмосферу национального воодушевления, единения и братства мы называем «духом четырнадцатого». Этот дух всего за несколько недель сделал из абсолютно разных и никак не подготовленных к войне людей мотивированное, монолитное, крепко спаянное войско. В него входят все — и те, кто держал передовые рубежи, и те, кто поддерживал восстание из России. Именно этот национальный «дух четырнадцатого» позволил сдерживать и не раз побеждать многократно превосходящие силы врага.

85 дней Славянска — долгожданный триумф русского духа. Файл книги на облачном хранилище

---

«Как будто вернулся в 14-й год» - Губарев о книге «85 дней Славянска»

---

Павел Губарев - Факел Новороссии

И "бог" их - Україна. И "крест" их - тризуб. И "церковь" их - самочинный раскол. И "стяг" их - жовто-блакытная воняче-смердящая тряпка. И "херои" их - бесноватые кровавые нарики-упырьки. И "ворог" их - москаль. И "друг" их - пиндос. И имя им - укропы. И "рай" их - геенна огненная. И "слава" их - вечный позор.



Есть ли выход!? Да есть - покаяться и насегда отречься от пагубной секты украинства И снова стать русскими, а значит - Православными! А если нет - тогда смерть, бесславие, безчестие и Полное забвение.

P.S.: В современной ЭРЭФ (ныне пестрящей от обилия мигрантов из средней азии) предостаточно укропствующих, в Укропии404 и по ныне остаются русские православные люди, не всё ещё потеряно.

Русь Святая, храни ВЕРУ Православную! В Православии тебе утверждение во веки веков. Аминь.

Благодарность от казаков отряда "ОСКОЛ"!

Благодарю!

«Лет восемь назад Владислав Сурков в кулуарах одной встречи сказал, что он "играет одновременно на восьми шахматных досках, а Стрелков – взбесившаяся пешка".

Сейчас все сравнивают Стрелкова с Пригожиным. И если пользоваться терминологией "гроссмейстера", Пригожин для государства – "взбесившийся ферзь". Пешку можно легко убрать с доски, а с ферзём приходится договариваться.

Так в чём же разница между Стрелковым и Пригожиным? Первый в 2014 году при похожих обстоятельствах (конфликт с властями, большая популярность, преданное войско) пожертвовал амбициями и покинул фронт. Второй поступил наоборот. В итоге Пригожин в Белоруссии, а Стрелков в тюрьме.

Если бы в 2014 году Стрелков пошёл со Славянской бригадой на Москву, его поддержали бы очень многие, как сегодня многие поддерживали Вагнер-мятеж.

Так кем лучше быть в отношениях с государством – ферзём или пешкой? Сложный вопрос. Ответ зависит от контекста ситуации и личности человека, который стоит перед таким выбором.

Что касается Стрелкова, то обстоятельства последних восьми лет неоднократно подчёркивали его правоту во многих вопросах. Но он предпочёл быть пешкой – не в том смысле, в каком его видел Сурков, а в смысле человека без силового ресурса. Потому что только силовой ресурс заставляет государство с тобой считаться и договариваться, это очевидно. Почему Стрелков так решил? Возможно, не хотел брать грех на душу.

С Пригожиным всё сложнее. Он захотел быть ферзём и решил манипулировать своим ресурсом. Отчасти из-за больших амбиций, отчасти – из-за злости на государство, которое не хочет идти в войне до конца.

Если государство всё же начнёт воевать полноценно и приведёт страну к победе – Вагнер-мятеж останется в памяти большинства как преступная авантюра, поставившая страну на грань гражданского кровопролития во время войны. Если же нам будет грозить поражение и распад государственности – Вагнер-мятеж в глазах общества будет выглядеть совсем иначе.»

Александр Жучковский