Жизнеописание Оптинских новомучеников иеромонаха Василия, инока Ферапонта, инока Трофима. Благословенно воинство (Мученичество в жизни Церкви)

Год: 2003 Жанр: Православие. Духовно-просветительное издание Издательство: Свято-Введенская Оптина Пустынь Язык: Русский Формат: PDF/DjVu Качество: Отсканированные страницы Интерактивное оглавление: Да Количество страниц: 401

Описание: 18 апреля 2018 года исполняется двадцать пять лет со дня убиения трёх насельников Оптиной Пустыни - иеромонаха Василия, инока Трофима и инока Ферапонта.

Первая часть книги рассказывает об иноческом пути и страдальческой кончине новых Оптинских страстотерпцев. Думая о них, невольно вспоминаешь слова священномученика протоиерея Иоанна Восторгова: „В жертву Богу приносится не худшее, а лучшее”. Действительно, каждый из трёх пострадавших за Христа мучеников ещё при жизни принёс Богу в дар всё, что имел: волю, разум и чувства. На них исполнилась заповедь Христа Спасителя о совершенстве: Аще хощеши совершен быти, иди, продаждь имение твое - дух, душу, самое тело - и гряди вслед Мене на Крест (Мф. 19, 21).

Насельниками Оптиной и близко знавшими убиенных иноков людьми было замечено, что каждому из трёх были присущи какие-то личные духовные особенности, которые теперь мы, видимо, вправе назвать харизмами - особыми дарованиями Божиими. Дар слова, помазанного благодатью, присущий иеромонаху Василию; дар милостивого сердца и сострадания, которым был отмечен инок Трофим; дар молитвы и молчания - „сего таинства будущего века”, по Исааку Сирину, - осенивший инока Ферапонта: эти дарования процвели на земле чистых сердец, имевших одно общее монашеское делание покаяния через отречение от своей воли. Оптинские страдальцы сподобились мученичества, исполняя святое послушание; они приняли смерть именно за то, что были монахами. Иночество, это бескровное мученичество, возвело своих ревнителей к пролитию крови за Христа.

Страдальческая смерть истинных рабов Христовых, принятая ими в самый день Пасхи 1993 года, заставляет нас глубже уяснить и осознать, в чём смысл христианского мученичества, каково значение мученического подвига в Церкви Христовой. Этому вопросу посвящена вторая часть предлагаемой книги.

Мученичество есть одно из самых сильных доказательств Бытия Вечносущего Бога, истинности Христова учения, бессмертия души, будущего всеобщего воскресения. Мученичество, как подобие Голгофских страданий Самого Христа, как сопричастие Жертве Христовой и Славе Его Воскресения, есть самая действенная проповедь Евангелия.

Богоугодность подвига иеромонаха Василия, инока Трофима и инока Ферапонта подтвердилась теми свидетельствами благодатной помощи по молитвам к ним, которые записаны без малого за четверть века. Важно отметить, что, наряду со случаями помощи в житейских нуждах и исцелений от тяжёлых болезней, отмечены примеры духовного возрождения, благодатного изменения души.

Веруем, молимся и надеемся, что Божиим смотрением убиенные братия будут прославлены Святой Церковью в лике святых мучеников Христовых. Уповаем на то, что общники Христовых страданий и Его Воскресения станут предстателями и ходатаями за наше многострадальное Отечество и за весь род христиан православных. Чаем, что молитвами новых преподобномучеников воскреснут от смерти греха многие и многие души, возродится в чистоте и славе Святая Русь.

Посвящается убиенным оптинским монахам - https://www.youtube.com/watch?v=MGPPNFGOTco

Различен их возраст, но одна вера; неодинаковы подвиги, но то же самое мужество; те древни по времени, эти юны и недавно убиты. Такова сокровищница Церкви: в ней есть и новые и старые жемчужины, ...и вы не почитаете иначе древних и иначе новых мучеников... Вы не время исследуете, но ищете мужества, благочестия душевного, веры непоколебимой, ревности окрылённой и горячей...

Святитель Иоанн Златоуст

Спаси Господи!

Благодарю