Содержание

Предисловие

Часть первая

Окно в мир горний

Откровение Божие в красках

Иконописный канон и иконописный подлинник Икона и картина

Часть вторая

Зримые свидетели незримого мира

Иконография Спасителя История становления иконографии Спасителя

Основные типы иконографии Спасителя Спас Нерукотворный Господь Вседержитель Господь на престоле Спас в силах Спас Эммануил

Иконография Божией Матери История становления иконографии Божией Матери Основные типы иконографии Божией Матери Умиление, или Милующая (Елеуса) Путеводительница (Одигитрия) Молящаяся (Оранта) Краткое описание избранных чудотворных икон Божией Матери Икона Божией Матери «Боголюбская» Икона Божией Матери «Владимирская» Икона Божией Матери «Взыскание погибших» Икона Божией Матери «Всецарица» Икона Божией Матери «Державная» Икона Божией Матери «Донская» Икона Божией Матери «Достойно есть» («Милующая») Икона Божией Матери «Знамение» Икона Божией Матери «Иверская» Икона Божией Матери «Казанская» Икона Божией Матери «Нечаянная Радость» Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша» Икона Божией Матери «Почаевская» Икона Божией Матери «Смоленская» («Одигитрия») Икона Божией Матери «Тихвинская» Икона Божией Матери «Троеручица» Икона Божией Матери «Феодоровская»

Иконография Ангелов

Иконография святых Святые праотцы Святые пророки Святые апостолы Святые мученики Святители Преподобные Блаженные (юродивые) Святые праведные

Иконография праздников Воскресение Христово Иконография двунадесятых праздников Рождество Пресвятой Богородицы Введение во храм Пресвятой Богородицы Благовещение Пресвятой Богородицы Рождество Христово Сретение Господне Крещение Господне Преображение Господне Вход Господень в Иерусалим Вознесение Господне Сошествие Святого Духа на апостолов Успение Пресвятой Богородицы Воздвижение Креста Господня Покров Пресвятой Богородицы

Храм и храмовая роспись

Иконостас

Основные принципы храмовой росписи

Часть третья

Зримая Истина

Икона в вопросах и ответах (из опыта преподавателя) Краткий словарь иконографических терминов Список использованной и рекомендуемой литературы

Сергей Владимирович Алексеев (род. 1952 г.) живёт и трудится в Санкт-Петербурге. Закончил Российский Государственный педагогический университет, факультет изобразительного искусства.

Основная профессия — художник книги.

С 1991 года — член Творческого союза художников России.

В 1996 году закончил Свято-Иоанновские богословско-педагогические курсы.

Автор книг, газетных статей и цикла радиопередач по основам богословия священных изображений.

Активно сотрудничает как художник и автор с православными издательствами Санкт-Петербурга.

Преподаёт историю древнерусского изобразительного искусства в Государственной консерватории на отделении Древнерусского певческого искусства и иконографию на епархиальных богословско-педагогических курсах.

Икона Божией Матери «Тихвинская»

Иконографический тип - Одигитрия.

Согласно преданию, эта чудотворная икона впервые объявилась в России при великом князе Димитрии Донском в 1383 году. «Она явилась сияющая лучезарным светом в Новгородских пределах, над водами Ладожского озера, невидимо несомая по воздуху ангелами».

Несколько позднее святая икона Богоматери была чудесно обретена жителями города Тихвина, среди болотистой местности, «парящей в воздухе и сияющей пресветлыми лучами».

Устроенный на месте её чудесного явления деревянный храм во имя Успения Богородицы, был в 1510 году возобновлен из камня, а спустя 50 лет здесь был основан Тихвинский Богородично-Успенский монастырь.

Тихвинской иконе приписывается много чудотворений, но главное из них - спасение Тихвинской обители от нашествия шведов в 1613 году. Богоматерь вместе с преподобным Варлаамом Хутынским, Зосимой Соловецким и Николаем Чудотворцем явилась в ночном видении послушнику Мартиниану. Святитель Николай сказал:

«Скажи воеводам и всем людям: Пресвятая Богородица, общая Молебница о роде христианском, умолила Сына Своего, Христа Бога нашего, избавить вас от врагов, и вы узрите милость Божию и победу».

Шведским воинам показалось, что они окружены огромным войском, началась паника и неприятель отступил.

Список с чудотворной иконы был перенесен в Москву, а затем в Новгород, в Софийский собор.

Список с иконы сопровождал русское посольство для заключения Столбового мира со шведами в 1617 году.

Подлинник иконы хранился в Тихвинском монастыре, был похищен в годы Великой Отечественной войны и долгое время находился за рубежом, в Чикаго. В 2004 году святыня была передана Русской Православной церкви и сейчас пребывает в Тихвинском монастыре.

Почитание Тихвинской иконы в России очень велико, списки с нее имеются во многих храмах, и многие из них также прославились чудотворениями.

Празднование в честь иконы 26 июня / 9 июля.