Блез Паскаль (1623 - 1662) - уникальная личность, один из величайших философов, выдающийся ученый (один из основателей математического анализа, теории вероятностей и проективной геометрии, создатель первых образцов счётной техники, автор основного закона гидростатики), блестящий литератор. В историю философию вошел в первую очередь своими "Мыслями". Место Паскаля в истории Запада уникально. Современник Декарта, он представлял альтернативу ему (другой такой альтернативой был Лейбниц). Европа пошла по пути начатому Декартом: пути рационализма, возвеличивание субъекта, "объективного знания", забвения экзистенции, разрыва с христианством и т. д. То что мы называем Новым Временем можно было бы назвать временем Декарта. Если бы Запад пошел по пути Паскаля, то, возможно, мы жили бы совсем в другом мире: в мире с такой же блестящей наукой, мире гармонии разума и веры, мире "современном", но имеющем своим основанием христианство (и западная Церковь могла быть другой, открытой миру, а не спрятавшийся в панцирь Контрреформации), культуру, не забывшую, что она произросла из Благой Вести... Хрестоматийный случая из детства Паскаля: отец запретил ему заниматься математикой, но восьмилетний мальчик не послушавшись, без всяких учебников пересоздал геометрию Евклида. Дальше его жизнь пошла по научному и светскому руслу. Это плавное течение оборвалось в ночь с 23 на 24 ноября 1654 года, «от десяти с половиною часов вечера до половины первого ночи», Паскаль, по его словам, пережил мистическое озарение свыше. Придя в себя, он тут же переписал мысли, набросанные на черновике на кусочек пергамента, который был зашит им в подкладку своей одежды. С этой реликвией, тем что его биографы назовут «Мемориалом» или «Амулетом Паскаля» он не расставался до самой смерти.

("Год 1654. Понедельник, 23 ноября, день святого Климента, папы и мученика. Накануне Дня Св. Хрисогона мученика. С 10.30 вечера до 12.30 ночи. Огонь. Бог Авраама, Исаака и Иакова, а не философов и ученых. Веруй, веруй, почувствуй Радость и Мир. Бога Иисуса Христа Мой Бог и твой. Deum meum et Deum vestrum — забудьте обо всем в мире, кроме Бога. Лишь Евангелие приведёт к Нему. Величие человеческой души. Праведный Отче, мир не знает Тебя, но я знаю. Слёзы радости. Я не с ними. Dereliquerunt me fontem aquae vivae. Боже, Боже мой, почему ты меня оставил?. Позволь мне быть с Тобою на веки. Ибо Он жизнь вечная, истинный Бог наш, Иисус Христос. Иисус Христос. Иисус Христос. Я бежал и отверг Его, распятого. Могу ли я жить без Тебя?. Он открывается через Евангелие. Отвергаю себя. Отдаюсь в руки Христовы. Вечная Радость за малое испытание на Земле. Non obliviscar sermones tuos. Аmen.")

C этого момента мысль Паскаля повернулась к Господу (хотя науку, он конечно не бросил). Он присоединяется к янсенистам (движение, развивавшее идеи Августина, боролись против иезуитов, в частности против их морали). Тогда Паскаль создает "Письма провинциала" - блестящий труд против иезуитов (классика моральной философии и богословия). В последние годы он тяжело болеет. Не имея возможности ни читать, ни писать, ни размышлять, Паскаль занимается благотворительностью и изредка посещает старых друзей. Основной свой труд - Апологию христианства, он завершить не успел. Фрагменты из нее, нам известны как "Мысли", один из лучших образцов философии.

01. Замысел, внутренний порядок и план этого сочинения 02. Человек, не познавший Бога 03. Место человека в лоне природы: две бесконечности 04. Чувства и память 05. Воображение 06. Обычай 07. Себялюбие 08. Гордыня и дух тщеславия 09. Противоречия 10. Малоумие человеческой науки и философии 11. Развлечение 12. Человек в обществе 13. Мысль 14. Бессознательный порыв к истине и благу даже и в пору заблуждений 15. Людская справедливость и причина следствий 16. Превращение "За" в "Против" и "Против" в "За" 17. Порядок, присущий истинной справедливости 18. Величие человека в том, чтобы держаться середины 19. Заключение: должно искать Бога 20. Человек, обретший Бога 21. Философы 22. Вероисповедания 23. Иудейский народ 24. В чём трудность 25. Преодоление трудности: естество, отпавшее от Господа 26. Знамения истинного вероисповедования 27. Заключение I ч. 28. Убрать препятствия 29. Ограниченность нашей логики 30. Бесконечность — небытие 31. Покорность и разумение 32. Польза доказательств с помощью механических действий: автомат и воля 33. Сердце 34. Просопопея 35. Моисей 36. Завет 37. Надежды на пришествие Мессии 38. Пророчества, подтверждённые пришествием Мессии, Иисуса Христа 39. Основы христианского вероисповедания 40. Иисус Христос Богочеловек, средоточие сущего 41. Исполнение пророчеств и особенности этих пророчеств 42. Он сотворил чудеса 43. Таинство Евхаристии 44. Иисус Христос, искупитель всех человеков 45. Благодать 46. Нравственность 47. Внутренний распорядок вселенской справедливости 48. Пути к спасению 49. Иисус Христос 50. Апостолы 51. Пути, которые направляли христианскую веру 52. Непрерывность 53. Непогрешимость Церкви 54. Заключение. Знак блоговоления и таинство любви Господней