"Правда о расколе XVII века". (Россия. Студия "Благословение".) [2010 г., Документальные фильмы (DVD)., DVD5]

Это раскольники-торр.??? почему эта правда не оглашается для православных из уст Святейшего Патриарха??? - согласен, - еще один колышек для раскола Православной Церкви... здесь это как поцелуй Иуды...

Вы уважаемый, не дипломированный богослов и истории вопроса до уровня академической глубины исследования не знаете, в возмущаетесь громче всех сначала изучите историю, а потом возмущайтесь.

ну об архиереях и в господствующей церкви не очень хорошо высказывались

http://www.omolenko.com/publicistic/belustin.htm

так что учите матчасть

Двуперстное крестное знамение



Двуперстие — истинное перстосложение, переданное Самим Господом нашим Исусом Христом Своим Апостолам. Они передали его епископам и священникам, и с тех пор оно перешло нам по преемству. О древности и истинности двуперстия имеется немало свидетельств.

Двуперстным крестным знамением осеняли себя все христиане от времен Исуса Христа: в Риме (со времени принятия христианства (примерно в 350 г.) до возникновения католицизма (примерно в 1054 г.), в Греции, на Руси (до раскола 1666 г.) и в других странах. Так молились апостолы, святитель Никола Чудотворец, Василий Великий, святый Иоанн Златоуст и другие святые.

О двуперстном крестном знамении известно писание святых отец Мелетия Антиохийского, Славостинского епископа, и Феодорита (4 век). Во время спора с арианами люди просили представить доказательства истинности двуперстного сложения, что святой Мелетий и сделал. В начале он сложил три перста и не было никакого знамения. Потом он сотворил полное двуперстное крестное знамение и благословил людей, и от его крестного знамения, как молния вышел огонь. «... Два совокупив, три согнув и благослови люди, и изыде от него яко огонь молния, достохвальный убо он испусти глас... и тако посрами еретики». (Стоглав, гл. 31). Св. Мелетий был в большом почете в Константине граде и так учил священников благословлять людей, а мирян креститься.

Истинность двуперстия подтвердил Стоглавый собор на Руси (1551 г.), осудивший неистинность проникшего в страну троеперстия: «Аще кто не знаменается двема персты, яко же и Христос, да будет проклят» (Стоглав, гл.31).

В Успенском Соборе Московского Кремля хранится Крест. На Кресте у Спаса благословляющая рука сложена в двуперстие. В катакомбах Рима, сохранившихся до настоящего времени от первых христиан (4 век), имеются фрески с изображением святых с двуперстием на правой руке. Об истинности двуперстного перстосложения свидетельствуют также мощи святых. В Киево -Печерской Лавре до сего времени находятся нетленные мощи Илии Муромца, персты правой руки которой сложены в двуперстие. Преп. Максим Грек, известный своими многочисленными богословскими трудами, в своей книге также пишет о двуперстии.

По Священному Преданию крестное знамение существует в Церкви Христовой с самого ее возникновения. Крестное знамение совершается христианами для укрепления себя в вере и избавления от невидимых врагов-демонов.

Согласно учению святых отец, нужно сложить вместе три перста правой руки: большой, безымянный и мизинец в знак того, что мы веруем во Святую Троицу (Отца и Сына и Святаго Духа). Два других перста (средний и указательный) складываем вместе, при этом средний перст немного преклоняем, а указательный перст сильно протягиваем (держим прямо). Эти два перста изображают два естества в Богочеловеке Исусе Христе: Божеское и человеческое. Любое изменение искажает смысл крестного знамения и оно теряет свою силу.

В настоящее время многие христиане осеняют себя крестным знамением слишком быстро, настолько быстро, что не успевают доносить двуперстия до положенного места на правое и левое плечо, и на живот. От этого крестное знамение утрачивает четкое изображение креста, становится похожим на простое махание. Молящийся не успевает проговорить молитву, договаривается она уже после совершения поклона. Такое крестное знамение не имеет силы. «Мнозии неразумнии человецы, махающе рукою по лицу своему творят крестящися, всуе труждающеся (напрасно трудятся), тому бо маханию бесы радуются». (Стоглав, г. С. Петербург, 1997, гл. 32)

При крестном знамении надо нажимать пальцами на тело. «Помни себе и не забывай о кресте, чтобы не платие на себе крестите, но тело свое. Сего ради Крестом осеняешися, прилагай внятно руку свою, чтобы сие на теле внятно было (ощущаемо)» (Журнал «Старообрядец», М. 1907 г.)

ЕЩЁ ВОПРОСЫ ЕСТЬ!!!!!!!!!!!!!!!!!

Спаси Бог!

Кутузов и К. также и святость батюшки Серафима под сомнение ставит. Преподобный Серафим о кержаках говорил, что они на лодочках зацепились за корабль-Православие и плывут.

Первые христиане совсем не накладывали крестного знамения!

Для того, чтобы знать правду о расколе, нужно знать решение Московского Собора, на которым присутствовали (и принимали активное участие) представители нескольких Поместных Церквей, что делает Собор Вселенским. Необходимо знать мнение святых отцов о таком явлении как старообрядчество.
О Стоглаве высказал свое мнение святитель Филарет Московский, о чем можно найти в интернете.
PS: защитников старообрядчества, прошу предоставить опровержение обвинений (ввиде защитных высказываний иных святых) таких святителей как Дмитрий Ростовский, Феофан Затворник, Филарет Московский, Афанасий Холмогорский, чтобы и нам было дозволено оправдывать хулу на нашу Церковь.

Почему не раздаётся???