Серафимо-Дивеевский монастырь есть необыкновенная обитель как вследствие своего основания, так и духовного роста. Первоосновательницей надо считать великую рабу Божию, схимонахиню Александру, в миру — Агафью Семеновну Мельгунову, которая учредила общину не по своей воле, но по воле и указанию Самой Царицы Небесной, на местности, взятой Богородицей Себе в четвертый удел на земле. Блаженный старец отец Серафим засвидетельствовал эту истину тысячам [людей], и потому Дивеево во многих печатных брошюрах и воспоминаниях современников называется «четвертым жребием Божией Матери на земле». По кончине Мельгуновой обитель была возрождена отцом Серафимом и рядом со старой общиной еще учреждена другая — новая, под названием «девической». Царица Небесная Сама назвалась Верховной Игуменией Дивеевской обители, передала отцу Серафиму на словах правила и устав монастыря, и блаженный старец, как высказал старшим сестрам и духовнику перед своей кончиной и говорил многим при жизни, не переставлял в Дивееве ни одного камня по своей воле. Предсказания отца Серафима о будущем Дивеевской обители свидетельствуют, что она может быть сравнима только с Киево-Печерской лаврой, которая есть третий удел Богоматери на земле. Многое уже сбылось из предсказаний великого старца, и монашествующие твердо верят, что обитель, по словам отца Серафима, будет впоследствии единственной женской лаврой в мире. Источниками для составления летописи Серафимо-Дивеевского монастыря служили следующие рукописи, записки, документы и печатные материалы: РУКОПИСИ (МОНАСТЫРСКИЙ АРХИВ) Тетрадь № 1: рассказы об основателе нашем старце священноиеромонахе Серафиме (сообщения стариц и монахинь). Тетрадь № 2: того же содержания. Тетрадь № 3: «Достоверные сведения о двух Дивеевских обителях Н. А. Мотовилова и об исцелении его великим старцем Серафимом». Тетрадь № 4: летописные сказания Серафимо-Дивеева монастыря, составленные из записок протоиерея отца Василия Садовского и Николая Александровича Мотовилова: а) предисловие; б) госпожа Агафья Семеновна Мельгунова, в монашестве матушка Александра; в) первоначальная, так называемая общежительнобогоугодная, при Казанской церкви полковницы Мельгуновой женская общинка; г) Мария Семеновна Мелюкова, в схимонасех Марфа; д) Елена Васильевна Мантурова. Тетрадь № 5: описание женского общежительного Серафимо-Дивеевского монастыря, составленное вследствие указа о том преосвященного Модеста, епископа Нижегородского и Арзамасского, в 1885 году и хранящееся в Духовной Консистории. Тетрадь № 6: летописное сказание Серафимо-Дивеева монастыря, составленное из записок протоиерея отца Василия Садовского и Николая Александровича Мотовилова и по рассказам Михаила Васильевича Мантурова: а) основание старцем Серафимом второй мельничной Дивеевской общинки при селе Дивееве; б) построение двухпоставной ветряной мельницы в Серафимовом Дивееве; в) Михаил Васильевич Мантуров; г) построение первоначальных Рождественских церквей Серафимо-Дивеева. Рассказ протоиерея отца Василия Садовского; д) восемьдесят один рассказ стариц о предречениях батюшки отца Серафима. Тетради № 7 и 8: о блаженной Паше Саровской. Тетрадь № 9: жизнеописание блаженной Пелагеи Ивановны. Тетрадь № 10: рассказы о Прасковье Семеновне и Марии Семеновне Мелюковых. Тетрадь № 11 (черновая в переплете): а) жизнеописание монахини Елены, в миру девицы Е. В. Мантуровой и б) рассказы разных лиц. Тетрадь № 12: краткое описание Серафимо-Дивеевской обители. Тетрадь № 13: сведения о Серафимо-Дивеевском монастыре. Тетради № 14 и 15: краткое повествование о Свято-Троицком соборе Серафимо-Дивеева монастыря. Тетрадь № 16: кончина матушки Агафии Семеновны и основание батюшкой Серафимом мельничной обители. Тетрадь № 17: о Прасковье Семеновне Мелюковой. Тетрадь № 18: воспоминания о жизни старца Антония. Тетрадь № 19: сведения о блаженной Наталии Дмитриевой. Тетрадь № 20: тридцать рассказов об исцелении батюшки отца Серафима. Тетрадь № 21: сказание о последних двух днях жизни старицы Прасковьи Семеновны Мелюковой, переданное Феодорой Ерофеевой. Тетрадь № 22: (черновые) рассказы о батюшке отце Серафиме, чудесах его и о болящих старицах, записанные В. А. Карамзиной. Тетради № 23—28: летопись о первых первоначальницах общин и тетради (5) о целительных свойствах воды батюшки Серафима. Тетради № 29—33: (черновые) рассказы о батюшке отце Серафиме, о чудесах его, о Мантурове и о первоначальницах. Тетрадь № 34: письмо и записки исправника Павла Бетлинга. Тетрадь № 35: древние бумаги М. В. Мантурова о покупке земли и о постройке Рождественской церкви. Тетрадь № 36: (черновые) записи В. А. Карамзиной о чудесах батюшки отца Серафима. Тетрадь № 37: некоторые замечания на книгу «Сказания о подвигах старца Серафима» соседом Саровской пустыни и Дивеевской общины. Тетрадь № 38: сведения о батюшке отце Серафиме из Слободского Вятского монастыря, с копией письма преосвященного Агафангела, епископа Вятского. Тетрадь № 39: письма и телеграммы, относящиеся к юбилею игумений Марии. Тетради №№ 40—60: записки Н. А. Мотовилова. ПЕЧАТНЫЕ: 1. Сказания о подвигах и событиях жизни старца Серафима, иеромонаха, пустынника и затворника Саровской пустыни, с присовокуплением очерка жизни первоначальницы Дивеевской женской обители Агафий Семеновны Мельгуновой. Издание иеромонаха Иоасафа. СПб., 1849 г. Издание второе. СПб., 1856 г. 2. Житие старца Серафима, Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника. СПб., 1863 г. Изд. Саровской пустыни. Издание четвертое. Муром, 1893 г. Изд. Саровской пустыни. 3. Общежительная Саровская пустынь и достопамятные иноки, в ней подвизавшиеся. Москва, 1884 г. Изд. 4-е. 4. Житие и подвиги иеросхимонаха Иоанна, основателя и первоначальника Саровской пустыни. Муром, 1892 г. 5. Краткое жизнеописание старца Серафима Саровского и полковницы Агафий Семеновны Мельгуновой, основателей Серафимо-Дивеева женского мо- настыря. Изд. Серафимо-Дивеева монастыря. М., 1874 г. 6. Серафимо-Дивеевский общежительный женский монастырь с приложением жизнеописаний отца Серафима и матери Александры. Составлено княжной Еленой Горчаковой. М., 1889 г. 7. Двадцатипятилетнее юбилейное торжество игумений Марии, настоятельницы Серафимо-Дивеевского монастыря. Нижний Новгород, 1887 г. 8. Сказание о Христа ради юродивой подвижнице Пелагее Ивановне Серебренниковой. Тверь, 1891 г. 9. Преосвященный Антоний, архиепископ Воронежский и Задонский. Воронеж, 1890 г. 10. Преосвященный Феофан, затворник Вышенский. М., 1895 г. 11. Преосвященнейший Иеремия, епископ Нижегородский. Нижний Новгород, 1886 г. 12. Схиигумен Серафим, бывший настоятель Павло-Обнорского монастыря отец Иоасаф. Священника А. Братановского. Ярославль, 1885 г. 13. Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита Московского и Коломенского. Т. 4 и 5 (часть первая). 14. Письма Филарета, митрополита Московского и Коломенского, к высочайшим особам и разным другим лицам. Тверь, 1888 г. 15. Письма митрополита Московского Филарета к наместнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры архимандриту Антонию. Ч. 4. М., 1884 г. Архимандрит Серафим (Леонид Михайлович Чичагов)

ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие...............................................................................................................................................................................................................................................................13

Глава I. Четыре удела Божией Матери на земле: Иверия, Афон, Киев и Дивеево. Флоровский женский монастырь в Киеве. Полковница Агафья Семеновна Мельгунова — первоначальница обители на месте четвертого жребия Матери Божией на земле — в селе Дивееве. Общежительная Саровская пустынь; история ее. Иеросхимонах Иоанн..........................................................................................................................................................................................................................................................................19

Глава II. Настоятель Саровской пустыни — Дорофей. Иеромонахи Филарет, Маркел и Исаакий. Строитель иеромонах Ефрем. Разноречивые печатные показания о приезде А. С. Мельгуновой в Саров и Дивеево. Переезд матери Александры на жительство в деревню Осиновку, смерть дочери и решение ее распродать имения и отпустить крестьян на волю. Построение Мельгуновой храмов Божиих и добрые ее дела. Голодные годы, в особенности 1775-й, и чудо в Саровской пустыни. Поездки матери Александры в Казань и Киев. Жизнь ее в Дивееве, труды и тайные благотворения. Настоятель Саровской пустыни отец Пахомий, старец игумен Назарий. Иеросхимонах Дорофей, схимонах Марко и другие. Иеросхимонах Иосиф, иеромонахи Матфей, Питирим и Иоаким. Казначей отец Исайя. Устройство общины при Казанской церкви. Отношения матери Александры к юному послушнику и затем иеродиакону Серафиму........................................................................................................................................39

Глава III. Жизнеописание отца Серафима от рождения до поступления в монастырь. Прибытие в Саровскую пустынь, прохождение послушаний, духовные подвиги и любовь к нему начальников. Болезнь юного Прохора и исцеление его Божией Матерью. Пострижение в монашество в 1786 году и [посвящение] в сан иеродиакона в 1787 году. Поездка на похороны помещика Соловцева в 1789 году, первое и единственное посещение Дивеева, матери Александры Мельгуновой. Просьба матери Александры к отцу Пахомию и к иеродиакону Серафиму. Кончина и погребение А. С. Мельгуновой......................................................................................................................................58

Глава IV. Видение иеродиакону Серафиму во время богослужений. Рукоположение его в 1793 году в сан иеромонаха. Голод в Саровской пустыни и чудеса. Страдания отца Серафима от болезни ног и стремление к пустынножительству. Обещание отца Пахомия заботиться о Дивеевской общине. Кончина отца Пахомия и удаление отца Серафима в пустынную келью. Молитва его о запрещении женам восходить на его гору и знамение свыше. Затворничество, подвижничество, обстановка его жизни, труды и письменные наставления. Келейное правило отца Серафима. Постничество его и кормление животных. Неимение отцом Серафимом учеников в продолжение всей жизни. Посещение его другими подвижниками и братией обители. Непрестанная молитва отца Серафима. Подвижник иеромонах Тимон. Страхования в пустыни от врага; видения, искушения и нападения его. Стремление духовного начальства назначить отца Серафима настоятелем одного из монастырей с возведением в сан архимандрита. Новый и высший молитвенный подвиг — стояние тысячу ночей на камне. Нападение трех крестьян на отца Серафима и его келью с целью грабежа. Страдание отца Серафима, возвращение в монастырь по болезни и исцеление его Божией Матерью. Переселение его вновь в пустынь и взгляд отца Серафима на удаление от братии монастыря. Дар прозорливости...............................................................................................................................................................................................73

Глава V. Настоятель Саровской пустыни иеромонах Исайя. Избрание после него в настоятели отца Серафима и отказ последнего. Смерть отца Исайи и духовное сиротство Серафима. Игумен Нифонт. Дивеевская общинка по смерти матери Александры. Избрание в начальницы Анастасии Кирилловны и увеличение числа сестер до пятидесяти двух. Смерть Анастасии Кирилловны в 1796 году и избрание Ксении Михайловны Кочеуловой. Пожертвование графиней Толстой тридцати двух десятин на огород. Рассказы сестер о Ксении Михайловне. Молчальничество отца Серафима после смерти игумена Исайи. Вопрос о причащении отца Серафима Христовых Тайн во время молчальничества. Затворничество в монастыре и причащение в келье. Постановление дубового гроба в сенях кельи. Посещение отца Серафима Тамбовским епископом Ионой и губернатором А. М. Безобразовым. Инок Гавриил, любимый отцом Серафимом. Наставления отца Серафима инокам Саровской пустыни...................111

Глава VI. Письменные наставления отца Серафима .............................................................................................................................................................................................133

Глава VII. Явление Божией Матери отцу Серафиму в 1815 году и окончание затвора. Примеры прозорливости. Михаил Васильевич и Елена Васильевна Мантуровы. Возложение отцом Серафимом подвига самопроизвольной нищеты на М. В. Мантурова. Труды Михаила Васильевича в Дивееве. Столкновение начальницы общинки Ксении Михайловны с Московским генерал-губернатором графом Закревским и вмешательство отца Серафима. Загадочные поручения, даваемые батюшкой Михаилу Васильевичу. Странная судьба Елены Васильевны Мантуровой. Семейство Мелюковых. Дивный отрок Мария Семеновна. Прасковья Семеновна — славная раба Божия и племянница ее Елена Ивановна. Иван Семенович Мелюков и рассказ его о батюшке отце Серафиме. Ксения Васильевна Путкова. Священник отец Василий Никитич Садовский................................................................................................................................................................................................................................................................170

Глава VIII. Окончание затвора отца Серафима по благословению Божией Матери в 1825 году. Желание отца Серафима изменить устав Дивеевской общинки, объяснение с начальницей Ксенией Михайловной и отказ последней. Богословский родник и келья иеромонаха Дорофея. Явление Божией Матери отцу Серафиму 25 ноября 1825 года близ Богословского родника, со святыми апостолами Петром и Иоанном, и дарование целебного источника. Посещение сестрами Прасковьей Степановной и Марией Семеновной отца Серафима и молитва их троих в дальней пустынке. Пожертвование трех десятин генеральшей Постниковой. Покупка отцом Серафимом Саровского леса на свои деньги и неприятности с братией обители. Первое свидание отца Василия Садовского с отцом Серафимом. Отзывы отца Серафима о покойной первоначальнице матери Александре. Предсказания о будущем Дивеевской общины. Желание назначить начальницей мельничной обители Елену Васильевну Мантурову и ее отказ. Ближайшая пустынка отца Серафима, огород и обстановка кельи. Жизнь отца Серафима в монастыре, многочисленность посетителей и душеспасительные беседы его...............................................................................................................................................................................................................................................................200

Глава IX. Закладка мельницы Дивеевской обители в 1827 году. Хлопоты М. В. Мантурова по заготовлению материалов для постройки церкви. Построение мельницы и распоряжения отца Серафима по устройству новой своей обители. Первые двенадцать сестер Серафимовой пустыни. Устав мельничной обители и батюшкино «правильце». Рассказы сестер о первоначальной их жизни в новой обители. Предсказания отца Серафима о будущем обители. Повествования сестер о беседах с отцом Серафимом. Построение корпуса для Великой Госпожи. Вера сестер Дивеевской обители в батюшку Серафима..........................................................................................226

Глава X. Исцеление дивеевских сестер отцом Серафимом, разговоры с ними и объяснение некоторых тайн. Откровения отца Серафима отроковице Марии Семеновне. Гонения на отца Серафима за заботы его о дивеевских девушках.....................................................................................................................................................................250

Глава XI. Построение церкви во имя Рождества Христова в Дивееве. Официальное уведомление о пожертвовании трех десятин земли генеральшей Постниковой и праздник по этому случаю в Дивееве. Отмежевание земли зимою и опахивание ее весною. Приказание вырыть канавку и объяснение отцом Серафимом значения ее. Целебный лук. Обучение отцом Серафимом Анны Михайловны Мантуровой чтению славянского письма. Чудо с лампадами в келье отца Серафима. План будущих построек в Дивееве, начерченный самим отцом Серафимом, и предсказания по нем. Приготовления к освящению храма: поездка М. В. Мантурова в Нижний Новгород. Освящение церкви Рождества Христова 6 августа 1829 года. Желание отца Серафима выстроить внизу этой церкви другую, во имя Рождества Богородицы, и переговоры о том. Жизнь, кончина и погребение Марии Семеновны Мелюковой — схимонахини Марфы. Поездка отца Василия Садовского и Е. В. Мантуровой в Нижний Новгород в 1830 году за разрешением освятить церковь Рождества Богородицы. Освящение церкви Рождества Богородицы 8 сентября 1830 года...................................................................277

Глава XII. Деятельность Елены Васильевны Мантуровой. Назначение ее церковницей и ризничей. Пострижение в рясофор. Заповедь отца Серафима о церковном порядке. Заботы отца Серафима о церкви и рассказы сестер, касающиеся церковных послушаний. Распоряжения отца Серафима по приобретению земли под будущий собор и посылка Е. В. Мантуровой к владельцу земли господину Жданову. Покупка земли под собор самим отцом Серафимом на свои деньги. Просьба его к М. В. Мантурову о сохранении этой земли. Предсказания отца Серафима о соборе. Отъезд М. В. Мантурова в имения генерала Куприянова. Подвиги Е. В. Мантуровой в Дивееве. Польза, принесенная М. В. Мантуровым крестьянам генерала Куприянова. Пелагея Ивановна Серебренникова. Архиепископ Воронежский Антоний.............................................301

Глава XIII. Саровский духовник иеромонах Иларион. Иеромонах Евгений и казначей Исайя. Послушник Иван Тихонов Толстошеее. Отзывы о нем старца отца Серафима и дивеевских сестер. Нападки Саровской братии на отца Серафима за попечение его о дивеевских девушках. Беседа отца Серафима с игуменом Нифонтом. Преклонение дерева по молитве отца Серафима. Рассказы о дереве дивеевских сестер и игумена Георгия. Свидетельства игумена Георгия о предсказании отцом Серафимом посягательства Ивана Тихонова на распоряжение в Дивееве. Еще рассказы дивеевских сестер об отзывах отца Серафима о послушнике Иване Тихонове, называемом отцом Иоанном. Возмущение источника батюшки Серафима. Явление Божией Матери отцу Серафиму в 1830 году. Посещение Царицей Небесной отца Серафима в 1831 году в день Благовещения. Приезд в Саров Николая Александровича Мотовилова и исцеление его по молитвам отца Серафима......................................................332

Глава XIV. Беседы отца Серафима с монашествующими и мирянами...................................................................................................................................................................360

Глава XV. Прозорливость отца Серафима..............................................................................................................................................................................................................391

Глава XVI. Исцеления при посредстве молитв отца Серафима от телесных и душевных недугов......................................................................................................................417

Глава XVII. Образ жизни отца Серафима после затвора, его молитвы за живых и умерших. Стояние на воздухе. Отношение отца Серафима к некоторым архиереям и священникам. Смерть Елены Васильевны Мантуровой за послушание. Болезнь ее, видения, кончина и похороны. Участь Елены Васильевны по словам отца Серафима. Пророчество его о нетлении тел Марии Семеновны и Елены Васильевны...........................................................................................................................................................434

Глава XVIII. Изнеможение отца Серафима. Еще примеры прозорливости его и исцеления. Советы мирянам. Предсказания отца Серафима о своей смерти. Посещение блаженным старцем Тимоном. Неприятности от беглой девушки. Посещение архиепископом Тамбовским Арсением......................................................................................453

Глава XIX. Последние беседы отца Серафима с дивеевскими сестрами, наставления им, откровения и прощание с ними. Завещание отца Серафима, переданное устно протоиерею отцу Василию Садовскому, церковнице Ксении Васильевне и Николаю Александровичу Мотовилову.........................................................................................479

Глава XX. Прощание отца Серафима с игуменом Нифонтом и братией Саровской пустыни. Кончина старца Серафима, открытая пожаром в его келье. Горе Дивеевской обители. Стояние гроба в соборе. Погребение. Приезд Н. А. Мотовилова. Явление отца Серафима архиепископу Воронежскому Антонию в ночь своей смерти. Критический разбор печатных рассказов послушника Ивана Тихонова. Приезд офицера Каратаева. О портретах отца Серафима. Судьба вещей отца Серафима........499

Глава XXI. Дивеевская обитель в 1833 году. Жизнь в обеих общинах. Дружба и любовь между сестрами; апостольские времена; Вечерние беседы и рассказы про батюшку отца Серафима. Увольнение Прасковьи Степановны Шаблыгиной от начальствования и выбор Александры Ивановны Булгаковой. Последующие начальницы: Ирина Семеновна Лифанова, Прасковья Семеновна Мелюкова и Ксения Ильинична Потехина. Болезнь и кончина Ксении Михайловны Кочеуловой. Посягательства Ивана Тихонова Толстошеева и поездка его в Воронеж к архиепископу Антонию. Интриги Ивана Тихонова против М. В. Мантурова и возвращение последнего нищим в Дивеево через Москву. Поездка Н. А. Мотовилова в Курск за собранием сведений о детстве отца Серафима. Болезнь Мотовилова и исцеление в городе Воронеже от архиепископа Антония. Исцеление болящих по молитвам батюшки Серафима после его кончины............................................................................................................................................530

Глава XXII. Блаженная Пелагея Ивановна Серебренникова в Дивееве.................................................................................................................................................................558

Глава XXIII. Соединение Казанской общины и Мельнично-Девичьей в одну — Серафимо-Дивеевскую общину, по замыслам и хлопотам послушника Ивана Тихонова (1842 г.). Начало смутного времени в Дивеевской обители. Невозможность сопротивления Ивану Тихонову со стороны М. В. Мантурова. Лживые сообщения Ивана Тихонова в печати. Жизнь Н. А. Мотовилова в Дивееве, болезнь и женитьба. Письменное опровержение Н. А. Мотовилова. Сбор Иваном Тихоновым пожертвований и его преступные замыслы. Построение деревянного храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Запечатание Рождественских храмов, разрушение прежних келий и желание Ивана Тихонова превратить Дивеевскую обитель в свою собственную, Иоаннову..........................................................................................................................................................579

Глава XXIV. Страдания Серафимовых сирот. Чудеса по молитвам отца Серафима. Видение Саровскому послушнику. Исполнившиеся предсказания отца Серафима. Дурная аттестация Саровской братии, данная Ивану Тихонову. Решение Ивана Тихонова покинуть Саровскую пустынь. Поступление в Дивеевскую обитель Е. А. Ушаковой. Старание Ивана Тихонова построить собор не на земле, купленной отцом Серафимом. Действия преосвященного Иакова и донесение исправника Бетлинга о неудобстве постройки собора на месте, выбранном Иваном Тихоновым. Закладка собора. Перевод Ивана Тихонова в Нижегородскую епархию, пострижение в монахи с именем Иоасафа и посвящение в сан иеромонаха. Отправление его сборщиком в Петербург. Напечатание в 1849 году рассказов об отце Серафиме. Перевод отца Иоасафа в архиерейский дом и последующая служба. Отказ преосвященного Иакова на прошение о назначении отца Иоасафа попечителем Дивеевской обители. Смена Ирины Прокофьевны по старости лет и назначение Е. В. Ладыженской. Удаление отца Иоасафа из Дивеева преосвященным Иустином после смерти преосвященного Иакова. Преосвященный Иеремия..........................................................................................................................................................................................................................................607

Глава XXV. Положение Дивеевской общины при Е. В. Ладыженской. Слепой иеромонах Антоний. Назначение Е. А. Ушаковой казначеей общины. Обучение сестер живописи в Петербургской Академии. Представление отца Иоасафа Царской Фамилии. Покупка Зевакинской дачи, построение церкви Преображения Господня и вообще дела обители. Ходатайство об учреждении монастыря и ответ преосвященного Иеремии. Прошение петербургских художниц и запрос Синода. Донесение преосвященного Иеремии и распоряжение о возвращении сестер обители из Петербурга. Интрига отца Иоасафа и удаление преосвященного Иеремии на покой. Преосвященный Антоний. Самовольный отъезд сестер-художниц в Петербург. Сетования М. В. Мантурова, сон его и кончина. Письмо о нем Л. А. Михайловского-Данилевского. Дерзкие действия Назимова. Взыскание Е. В. Ладыженской с отца Иоасафа. Отказ Ладыженской от управления обителью. Положение казначеи Ушаковой и ее болезнь. Блаженная Наталия Дмитриева...........................................................................................................................................................................................................630

Глава XXVI. Возрождение Дивеевской обители под управлением Е. А. Ушаковой. Назначение в Нижегородскую епархию преосвященного Нектария и объяснение его с Ушаковой. Представления ее об утверждении монастыря. Смута и возмущение в обители. Объяснение невидимой, духовной стороны дела. Сон благодатной старицы Евдокии Ефремовны. Поездка блаженной Прасковьи Семеновны Мелюковой в Саров. Возмущение источника, предсказание. Неожиданный приезд в Дивеево Мотовиловых, разъяснение видения Прасковьей Семеновной за семь лет до смуты. Юродство ее, видение отца Серафима и предсказания. Беспокойство блаженной Пелагеи Ивановны. Приезд в обитель преосвященного Нектария. Объяснение с Ушаковой и возмущение сестер. Избрание в начальницы Лукерьи Занятовой. Всеобщее раздражение против преосвященного Нектария, оскорбление его блаженными Пелагеей Ивановной и Прасковьей Семеновной...................................................................................................658

Глава XXVII. Поездка Н. А. Мотовилова в Москву и жалоба его митрополиту Филарету на действия преосвященного Нектария. Исполнение пророчества отца Серафима наместнику архимандриту Антонию. Доклад митрополита Филарета Его Величеству Государю Императору. Назначение строжайшего следствия. Переписка митрополита Филарета с графом А. П. Толстым, митрополитом Исидором и наместником отцом Антонием по поводу Дивеевского дома............................................................................688

Глава XXVIII. Перевод Серафимо-Дивеевского монастыря в Тамбовскую епархию и возвращение Е. А. Ушаковой начальницей обители. Критическая минута для обители в хозяйственном отношении. Преосвященный Феофан. Саровский игумен Серафим. Указы Святейшего Синода и решение Дивеевского дела. Пострижение Е. А. Ушаковой в монашество [с наречением имени — Мария].........................................................................................................................................................................................................740

Глава XXIX. Посвящение Е. А. Ушаковой в сан игумений. Приведение обители в порядок. Поездка игумений Марии в Москву. Представление митрополиту Филарету и поездка в Петербург. Постройка и освящение собора. Исцеления по молитвам матери Александры и отца Серафима. Памятник и келья первоначальницы матери Александры. Кончины стариц Прасковьи Степановны, Евдокии Ефремовны и протоиерея отца Василия Садовского.....................................................................................760

Глава XXX. Жизнь блаженной Пелагеи Ивановны после водворения порядка в Дивеевской обители...............................................................................................................790

Глава XXXI. Двадцатипятилетний юбилей игумении Марии. Саровский игумен Рафаил. Комиссия по расследованию чудес отца Серафима...............................................821

Глава XXXII. Жизнеописание блаженной Прасковьи Ивановны, так называемой Паши Саровской. Современное состояние Серафимо-Дивеевского монастыря................872

Молитва преподобному Серафиму, Саровскому чудотворцу................................................................................................................................................................................889

Приложение.............................................................................................................................................................................................................................................................890