Ильин Иван Александрович.

"О сопротивлении злу силою. Основное нравственное противоречие войны"

Читает: Юрий Оборотов (издательство "МедиаКнига", 2005 г.) Длина записи: 9 часов 15 минут Битрейт: 128 (stereo) Формат: mp3

«И. А. Ильин есть интересное и крупное явление в истории русской образованности??? Такого, как он, русская культура еще не производила, - такую высокую оценку дает Ивану Александровичу Ильину российский мыслитель П. Б. Струве. ??? Формально ??? юрист, он по существу философ, т.е. мыслитель, а по форме ??? изумительный оратор или ритор в хорошем античном смысле этого слова??? он в историю (русской культуры) войдет со своим лицом, особым и неподражаемым, со своим оригинальным дарованием, сильным и резким, во всех смыслах» (из полемики П. Струве и З. Гиппиус по поводу работы И. Ильина «О сопротивлении злу силой»)

"Грозные и судьбоносные события, постигшие нашу чудесную и несчастную родину, проносятся опаляющим и очистительным огнем в наших душах. В этом огне горят все ложные основы, заблуждения и предрассудки, на которых строилась идеология прежней русской интеллигенции. На этих основах нельзя было строить Россию, эти заблуждения и предрассудки вели ее к разложению и гибели. В этом огне обновляется наше религиозное и государственное служение, отверзаются наши духовные зеницы, закаляется наша любовь и воля. И первое, что возродится в нас через это, - будет религиозная и государственная мудрость восточного Православия и особенно русского Православия. Как обновившаяся икона являет царственные лики древнего письма, утраченные и забытые нами, но незримо присутствовавшие и не покидавшие нас, так в нашем новом видении и волении да проглянет древняя мудрость и сила, которая вела наших предков и строила нашу святую Русь!

В поисках этого видения мыслью и любовью обращаюсь к вам, белые воины, носители православного меча, добровольцы русского государственного тягла! В вас живет православная рыцарская традиция, вы жизнью и смертью утвердились в древнем и правом духе служения, вы соблюли знамена русского Христолюбивого Воинства. Вам посвящаю эти страницы и вашим Вождям. Да будет ваш меч молитвою, и молитва ваша да будет мечом!

Ко всем друзьям и единомышленникам, которые помогли мне в этой работе, и особенно к издателю этой книги я навсегда сохраню в душе благодарное чувство." Автор

О сопротивлении злу силою 1. Введение 2. О самопредании злу 3. О добре и зле 4. О заставлении и насилии 5. О психическом понуждении 6. О физическом понуждении и пресечении 7. О силе и зле 8. Постановка проблемы 9. О морали бегства 10. О сентиментальности и наслаждении 11. О нигилизме и жалости 12. О мироотвергающей религии 13. Общие основы 14. О предмете любви 15. О границах любви 16. О видоизменениях любви 17. О связанности людей в добре и зле 18. Обоснование сопротивляющейся силы 19. О мече и праведности 20. О ложных решениях проблемы 21. О духовном компромиссе 22. Об очищении души 23. Основное нравственное противоречие войны

Полемика вокруг идей И.А. Ильина

нет она была монгольской

Николай Бердяев также называет Ильина не русским мыслителем, иностранецем. Мне думается, что сейчас Ильин неспроста возведен на пьедестал : Н. Бердяев КОШМАР ЗЛОГО ДОБРА "Путь", Июнь-июль 1926

видимо лучше переместить их в особый отдел типа "русская мысль" . мысли и переживания русских людей времен революции и потом "в рассеянии??? крайне интересны.

возможно сегодня, это приоритетная проблема. от того как мы ее решим зависит многое

очень сомнительно

как бы не пришлось каятся в резервациях и концлагерях

Уважаемый Alcionov, мне тоже так казалось, пока я не попал на агапу ротарианцев

Уважаемый Alcionov, попал по своей глупости, самонадеяности и тщеславию, пригласил один из руководителей клуба, открытых дверей у них нет, но таиться они никогда не таились

не помню, давно было, а как Вы относитесь к этнофилизму

Друзья мои! Я учусь на социологическом факультере, где личности Бердяева и Ильина включены в курс русской социологии. Нас предподаватель сразу же предупредила, чтобы мы не делали акцент на правильность их умозаключений по поводу религии и веры! Всё-таки они оба-Религиозные философы. А настоящий философ не будет претендовать на истинность его суждений. В их словах есть здравые и интересные мысли, над которыми действительно стоит задуматься. Но есть кое-что, что всё-таки идёт вразрез с официальной позицией веры и Церкви. Поэтому философия философией, а вера верой, хоть они и тесно соприкасаются! Спаси вас всех Господь! O:-)

Книга эта, понятно, спорная, но во многом соглашусь с автором. Понятна и позиция Бердяева. Но! Если если сравнивать философское наследие Ильина и Бердяева, то последний значительно проигрывает в исторической прозорливости. У Ильина же - почти всегда 100-процентное попадание! Поэтому у меня к нему доверия больше

Чертоискатель Бердяев, не тот авторитет,чтобы критиковать И.А. Ильина

Спаси Вас Господи!

Споры и доказательства на эти темы требуют огромного чувства ответственности, правдолюбия, беспристрастия, суровой выдержки; словом — бережно наращенного духовного опыта и умственного аскеза. Вне этого тут ничего не познаешь и не докажешь. Останутся одни произвольные выдумки, безответственные утверждения и соблазнительные парадоксы.

Я всегда воспринимал публицистику г. Бердяева как состоящую именно из этих остатков. Со всеми предметами философскими и религиозными, о которых он трактует, он делает более или менее то, что сделал с моим исследованием: он заменяет их своею выдумкою, химерою и затем распинает эту химеру в безответственных утверждениях и соблазнительных парадоксах.

Спорить здесь бесполезно, доказывать невозможно. Нет беды, если кто-нибудь поверит г. Бердяеву в вопросе о «моем» воззрении и начнет судить обо мне, исходя из его ненависти. Но есть беда, когда кто-нибудь думает, что великие и таинственные предметы Духа таковы, за какие их выдает г. Бердяев.

И.А.Ильин

Замечательные измышления Ильина. Советую многим мнящим себя воинами Христовыми...