Схим. Илия (Ретинский). "Я пришел к вам...".

Страна: Россия. Жанр: Песни авторов и исполнителей (mp3 и другие lossy-форматы) Год выпуска: 2008 Формат: MP3 Битрейт аудио: 320 kbps Продолжительность: 00:42:00

с барабанами да еще и схимонах. Странно и непонятно

совсем на православных не похоже, "схимонах играет тяжелый рок")))

Не пойму зачем так делать?

Лучше не качать...

Это точно схимонах или псевдо? После первых двух песен с хриплым дерзким голосом складывается ощущение как-будто запись велась с рок-потасовки. Понимаю, если бы это исполнял мирянин... Но Где смирение и благоговение пред Богом? Не позорьте чин.

Справка:
Схимонах Илия (Ретинский), 15 лет в монашестве, 7 лет в схиме. По благословению пришёл в мир из монастыря с целью донесения до людей своих песен.
Музыкальным творчеством занимается 20 лет, написал более 1000 песен, издано 7 аудио альбомов.

Авва Арсений всегда говорил себе: "Арсений, для чего ты вышел из мира?"

Паисий Святогорец: Чем духовно ослабленный монах может тронуть сердце мирского человека? Если оставить спирт в открытой бутылке, то он выдохнется, потеряет всю свою крепость, не сможет ни убивать микробов, ни гореть. А если заправить таким выдохшимся спиртом спиртовку, то он вдобавок испортит и фитиль. Так и монах: будучи невнимательным, он отгоняет от себя божественную Благодать и после этого имеет лишь схиму — вид монаха. Он подобен выдохшемуся спирту и не может "прижечь" дьявола. Ведь "свет монахов суть ангелы, а свет человеков монахи!" Но "выдохшиеся" монахи перестают быть светом. Знаете, насколько разрушительно мирское мудрование! Если из монашества уходит его духовная сила, то в нем уже ничего не остается. Ведь "Аще со́ль обуя́ет" , то она не годится даже на удобрение.

Когда монах якобы для того, чтобы помочь людям мирским, делает то, что монашеству не приличествует, то людям это не помогает. К примеру, какой-то монах может стать прекрасным таксистом. И денег-то за проезд он брать не будет, и разговоры-то духовные с пассажирами он будет вести… Но это не монашеское дело. Иногда встречаешь у монахов дух мирской, а у мирских — монашеский. А поэтому Христос скажет в жизни иной: "Ты снимай-ка схиму, а ты надевай". Человек мирской, возжелав жизни монашеской, освящается. Но если монах возжелает мирской жизни, то он идет в вечную муку.

Я знаю о. Илию несколько лет. Дай Бог каждому так стоять за Христа, как он стоит в этой жизни, и не только в своей творческой деятельности, но прежде всего в духовной. О. Паисий конечно же прав, но он пишет в общем . Если речь идёт о ком- то конкретно, то нужно исследовать конкретный случай. Сам схимонах Илия говорит, что такого не должно быть , но это есть и этого больше не будет.

О.Илию на монашество и на песенное творчество благословил схирархимандрит Илий – ныне духовник Святейшего. По монашеству его вели старцы: схииеромонах Иоанн (Бузов) – духовник Курско-Коренной Пустыни и схиархимандрит Ипполит (Рыльский). Он же благословил на схиму. Когда за кем-то стоять такие «мощные» отцы – лично мне это о чём-то уже говорит.

Что касается творчества – оно адресовано в первую очередь людям светским. Когда с ним знакомятся люди воцерковлённые, появляются ( не у всех) вопросы, которые здесь выше и поставлены. Наверное потому, что мы привыкли так, как правильно, как принято. Но всегда ли это совпадает с промыслом Божиим и должен ли Он животворить только в отведенных Ему нашим падшим умом рамках?

На этом сайте выложен один из ранних альбомов. За несколько лет появились и новые, записанные на хорошем профессиональном уровне. Кому интересно, тот может некоторые песни услышать на порталах: http://ili-ya.kroogi.ru/, или http://www.realmusic.ru/shiliya/, ttp://www.realmusic.ru/shimiliya/. Подпорка там сделана с учетом удобоперевариваемости для обычного человека.

А тут для кого же?

P.S. Не мне судить, какой он монах, а песни интересные, на самом деле. Очень! А хриплый голос, тембр и прочее, это дело десятое. Главное текст. И смысл.

Сказал Господь: не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Мф., 20 зач., 7.

больной какой то ,фанатичный пошляк этот иеромонах

надо разоблачать зло ,чтоб не увлеклись и другие этими жуткими песнями.кошмар какой-то.этот человек не понимает ,что у него мания -иначе прелесть называется,БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ!

А Вы что, психиатр? Вынужден повториться, или не для нас это написано?! "Сказал Господь: не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. Мф., 20 зач., 7." Любим мы диагнозы ставить и соринки в чужих глазах. У него наверное начальники есть, вот они вправе благословить или запретить. Значит они не запрещают. Или они тоже в прелести? А мы-то тут при чём, музыковеды? Я дал послушать одному знакомому иерею и он сказал, что значит Господь вот так распорядился этому монаху донести до нас, падших, слово Божие. И ещё, надо полагать, что мы находимся на православном торрент-трекере, а не в тундре и кто-то сведущий следит за содержанием того, что здесь выложено. Может я и ошибаюсь...

Да, прикольно...., в такое трудно поверить, думал кто то зло пошутил выдавая себя за монаха-схимника исполняет адские завывания, но нет это не ряженный, скорее другое...
Хочется спросить, что следующим этапом - заклинания вуду или под удары там-тама бесовские вакханалии?!

не прочитал мнения других . я ожидал не то.