Путь духовного обновления. Слова спасения / Ильин Иван Александрович

Предисловие

Глава первая. О вере 1. Мы все верим 2. Вера и жизнь 3. Не всё заслуживает веры 4. Знание и вера 5. Источник веры

Глава вторая. О любви 1. Что есть любовь 2. Любовь как путь 3. Любовь и вера

Глава третья. О свободе 1. Внешняя свобода 2. Внутреннее освобождение 3. Политическая свобода

Глава четвёртая. О совести 1. Утрата 2. Неверные пути 3. Верный путь 4. Совестный акт

Глава пятая. О семье 1. Значение семьи 2. О духовно здоровой семье 3. Основные задачи воспитания

Глава шестая. О родине 1. Проблема 2. Обретение родины 3. Что есть патриотизм

Глава седьмая. О национализме 1. Идея нации 2. О национальном воспитании 3. О соблазнах

Глава восьмая. О правосознании 1. Кризис современного правосознания 2. О свободной лояльности 3. О творческом правосознании

Глава девятая. О государстве 1. Его живая основа 2. Его идея 3. О государственном правосознании 4. Классы и партии

Глава десятая. О частной собственности 1. Проблема 2. Ложный путь 3. Обоснование частной собственности 4. Социальное понимание собственности

Послесловие

Содержание

...Мы должны научиться чтить и любить, и строить наш семейный очаг - это первое, единственное гнездо любви, веры, свободы и совести, эту священную ячейку родины и национальной жизни.

Мы должны научиться духовному патриотизму, научиться обретению родины и передать это умение всем другим, кто соблазнился о своей родине и пошатнулся в сторону интернационализма. Мы должны понять, что люди связуются в единую родину силою веры, любви, внутренней свободы, совести и семейного духа, силою духовного творчества во всех его видах; и, увидев это, мы должны утвердить наше священное право быть единой духовно великой нацией.

Истинный национализм есть как бы завершительная ступень в этом восхождении. И в нём, как в фокусе, собираются все другие духовные лучи. Почему ныне появились люди, сомневающиеся в правоте национализма? Потому что они представляют себе национализм в отрыве от веры, как проявление земной, обособляющейся гордыни; в отрыве от любви, как воплощение самомнения и жадности; в отрыве от свободы, как воинственное стремление поработить все иные народы; в отрыве от совести, как систему агрессивности, кровожадности и хищности; в отрыве от органической семейственности, как произвольную и неискреннюю выдумку; в отрыве от патриотизма, как начало противо-духовное и противо-культурное... Кто же виноват в этих заблуждениях? Позволительно ли молчать при виде этого соблазна?

Нет, родившись в эпоху соблазна, соблазнами окружённые и одурманиваемые, мы должны противопоставить этим временным соблазнам - вечные основы духовного бытия, необходимые человеку в его земной жизни. Эти вечные основы слагают единую духовную атмосферу, единый путь, который необходимо прочувствовать и усвоить; чтобы на вопрос: «во что же нам верить?» мы могли бы ответить живою верою: в Бога, в любовь, в свободу, в совесть, в семью, в родину и в духовные силы нашего народа, начиная с Бога и возвращаясь к Нему, утверждая, что и любовь, и свобода, и совесть, и семья, и родина, и нация суть лишь пути, ведущие к Его постижению и к Его осуществлению в земной жизни человека.

Иван Александрович Ильин