I.

II. Судьбы Христовой Церкви в мире, по слову Господа и апостолов. Долг и обязанности христианина в отношении Церкви…8

III. Отступления от Церкви Христовой от II по XX столетие…11

IV. Западное миссионерство на Востоке 18

V. Единство Церкви. Отношения между предстоятелями Церквей…25

VI. Притязания римских епископов на главенство в Церкви. Причины, вызвавшие возвышение римской кафедры…28

VII. Постановления Вселенских Соборов, коими утверждается неизменность догматических вероопределений…37

VIII. Догматические отступления Рима 41 а) В учении о Святом Духе 41 б) О первородном грехе 45 в) Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии 47 г) Римское учение о папе и о Церкви 51

IX. Истоки римской теории главенства и непогрешимости папы. Непогрешимость пап в свете исторических фактов…71

X. Отступления Рима в совершении таинств 78

XI. Рим и Россия 81

XII. Упадок римской Церкви в XIV и XV столетиях как причина возникновения протестантизма…85

XIII. Протестантизм. Реформация в Германии, Швейцарии, Англии…90

XIV. Лютеранство. Положительная сторона первых реформаторов…93 Общая характеристика лютеранства 94

XV. Отвержение церковного предания и авторитета Соборной Апостольской Церкви в вопросах веры и церковной организации… 98

XVI. Учение о состоянии человека по падении и об оправдании его верою… 102

XVII. Отвержение апостольского понимания Церкви и священства… 109

XVIII. Учение о таинствах и отвержение живой связи между Церковью земной и небесной… 117

XIX. Англиканское вероисповедание 125

XX. Кальвинизм — реформаторство — пресвитериане ... 133

XXI. Сектантство 140

XXII. Секты XVI века 147 Социниане - унитарии 147 Анабаптисты 149 Меннониты 151

XXIII. Секты XVII и XVIII веков 157 Баптисты 157 Квакеры 165 Методисты 168

XXIV. Секты XIX-XX веков 174 «Ученики Христа», или Кампбеллиты 174 Мормоны, именующие себя «святыми последних дней» .... 176 Адвентисты 7-го дня 184

XXV. Свидетели Иеговы 194 Учение «Свидетелей Иеговы» 197 Бог 197 Небо. Земля 198 Христос - Сын Божий 199 Человек 199 Грехопадение. Зло 201 Церковь и христианство (по учению «Свидетелей Иеговы»)… 204 Миссия «Свидетелей Иеговы» 205 Божий план устройства мира 206 Тысячелетнее царство Бога-Иеговы 213

XXVI. «Кристиан Сайенс» — «Христианская Наука» 222 Бог 224 Материя. Сотворение мира 226 Человек 230 Зло. Искупление. Христос 232

XXVII. Ереси и секты в России. Их происхождение 240

XXVIII. После Второго Ватиканского Собора. Заключительное слово о Протестантизме и Православии. Экуменическое движение… 250

Библиография 265

епископ Митрофан (Зноско-Боровский) ( 17.08.1909–15.02.2002)

Родился в г. Брест-Литовск в семье священника. Сын протоиерея Константина Зноско и брат протоиерея Алексия Зноско.

После революции в эмиграции в Польше в связи с изменением государственных границ. Окончил гимназию в Брест-Литовске и поступил на богословский факультет Варшавского университета. Впоследствие перешел на богословский факультет Белградского университета (личный стипендант патриарха Варнавы), который окончил в 1934 г. После окончания университета вернулся в Польшу и, сдав соответствующее экзамены, был удостоен ученой степени магистра богословия.

Вступил в брак с Александрой Семеновой Цибрук (сконч. 1989; похоронена на кладбище Свято-Троицком монастыре в г. Джорданвилль (США)), дочерью протоиерея г. Бельска.

Диакон (1935).

Священник (1936). Служил в Успенском приходе с. Омеленец в Белоруссии (1936-1938) и в Свято-Николаевском храме в г. Брест-Литовск (1938-1944). С 1944 по 1948 гг. в Германии и Австрии (лагерь Менхегоф). С 1948 по 1959 гг. настоятель храма Успения Божией Матери в г. Касабланка (Марокко) и и церкви в честь Пресвятой Троицы в г. Бурназель (Марокко). Окормлял также церковь Державной иконы Божией Матери в г. Марракеш (Марокко) и церковные общины в гг. Агадир, Сафи, Афу-рер-Бени-Меляль, Фки-бен-Сала и Сетат (Марокко).

Администратор русских православных общин Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) в Северной Африке. Митрофорный протоиерей (1954). В 1959 г. переехал в США. Настоятель Свято-Серафимовского храма в г. Си-Клифф на Лонг-Айленде (шт. Нью-Йорк, США) (1959-2002).

В 1991 г. упомянут в сане протопресвитера.

Многие годы безвозмездно преподавал апологетику и сравнительное богословие в Свято-Троицкой духовной семинарии в г. Джорданвилль (США) и во время болезни болезни архиепископа Аверкия (Таушева) исполнял обязанности проректора семинарии.

После кончины в 1989 г. супруги принял монашество и был хиротонисан во епископа Бостонского, викария Восточно-Американской и Нью-Йоркской епархии РПЦЗ (1990 (по другим данным, в 1992 г.)).

Скончался 15 февраля в пригороде Бостона (США). Похоронен на кладбище Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле.