Бог явися во плоти. Рождественские послания

Год: 2007 Автор: Архимандрит Георгий, игумен монастыря преподобного Григория на Святой Горе Афон Перевод: Иеромонах Сергий (Троицкий), Приходько И. Жанр: Православие Издательство: Монастырь преподобного Григория. Святая Гора Афон. Православное общество «Панагия». Пермь Язык: Русский Формат: PDF/DjVu Качество: Отсканированные страницы Интерактивное оглавление: Да Количество страниц: 112

Описание: В сборник вошли поздравительные послания Архимандрита Георгия, игумена святогорского монастыря прп. Григория в связи с праздником Рождества Христова. Они адресованы всем православным христианам, так или иначе связанным с этой обителью. Главная задача, которую ставит в своих поздравлениях отец Георгий, это показать каждому христианину, что праздник Рождества Христова является воспоминанием об историческом событии рождения по плоти Бога Слова, а также показать переживание его всей Церковью. В своих словах отец Георгий постоянно подчёркивает, что Рождество Христово - это событие уникальное и самое грандиозное в истории человечества, поскольку впервые и один единственный раз в мир приходит Сам Творец и Создатель, чтобы спасти человека от уз Адамова проклятия: смерти, ада, власти греха и диавола.

Зачем христиане празднуют Рождество Христово? В чём особенность этого праздника? Чем отличаются христианские праздники от обыкновенных, гражданских? Такие вопросы часто возникают у многих людей. Действительно, столь торжественно и радостно, как Рождество Христово, Православная Церковь празднует лишь Светлое Христово Воскресение. Пасха Христова возвещает о победе Христа над смертью, о том, что отныне с человека снято проклятие, тяготевшее над первочеловеком Адамом, - проклятие смерти, страданий, схождения во ад, тирании диавола. Праздник же Рождества Христова напоминает нам о начале избавления человека от уз проклятия. Это начало было положено рождением Бога Слова по плоти от Пречистой Девы Марии. Рождённый Христос есть Господь, Сам Творец и Создатель всего мира, и поэтому Он принёс человеку не столько учение, мораль, сколько спасение.