Предисловие к первому изданию

От автора

Предисловие к шестому изданию

Предисловие к двенадцатому изданию

Часть I. Жизнеописание Детские и юношеские годы Рукоположение. Служение Церкви в священном сане Закрытие храма. Арест и ссылка Возвращение из ссылки Служение в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Днепропетровска Назначение в Курско-Белгородскую епархию. Монашеский постриг Перевод в Свято-Никольский храм Восстановление храма Гонения продолжаются Любовь к богослужению Проповедник Истины Батюшка пребывал в подвиге до конца своих дней

Часть II. Воспоминания духовных чад Архиепископ Евлогий (Смирнов) Отзывы архиереев об отце Серафиме. (Характеристики из личного дела) Отзывы архиереев о возможной канонизации отца Серафима Архимандрит Кирилл (Павлов) Игумен Евстратий (Гайшун) Протоиерей Леонид Константинов Протоиерей Владимир Деменский Диакон Димитрий Тяпочкин Архимандрит Зинон (Теодор) М.Д. Гребенкин Елена Корнеева Протоиерей Валерий Бояринцев Диакон Александр Мумриков Протоиерей Владимир Воробьёв Иеромонах Сергий (Рыбко) Архимандрит Виктор (Мамонтов) Схимонахиня Ермогена (Денисенко) Диакон Димитрий Тяпочкин Пётр Ильич Мельник Схимонахиня Анастасия, архимандрит Феодор (Андрющенко) Архиепископ Пантелеимон (Романовский) Архиепископ Димитрий (Капалин) Епископ Анатолий (Аксёнов) Иеромонах Иоанн (Грибин), Схимонах Паисий (Эзнепидис), Л.А. Колядина Архимандрит Трифон (Новиков), Л.П. Рубежная, архимандрит Зинон (Теодор), Галина Данилова, схиигумен Амфилохий (Головатюк), Ольга Удалова Игумен Сергий (Рыбко), Валентина Чернова, схиархимандрит Власий (Перегонцев) Схиигумен Илий (Ноздрин), Наталья Игнатова Архимандрит Георгий (Тертышников), Ирина Пасевич Игумен Косма (Алёхин), Иустиния Плаксеева Анна Васильевна Созонова Архимандрит Иннокентий (Вениаминов), Г.К. Гречихина Н.Ф. Лазебная Монахиня Екатерина, Л.А. Колядина B.Ф. Тонких В.Н. Шушляпина О силе креста Незрячий попутчик Царица Небесная путь указала Чернокнижник В утешение верующим

Часть III. Ищите прежде Царствия Божия... Исцеления, прижизненные чудеса и свидетельства прозорливости Священник Николай Хохлов Протоиерей Анатолий Шашко Матушка Елизавета Игумен Михей (Тимофеев) М.Д. Гребенкин Вера Орлова Валентина Ивановна А. Александр, Е.К. Фофанова, Мария Мороз Вера Четверикова, Евдокия, паломница Анна Васильевна С. Е.К. Фофанова М.К. Баденко А.П. Мельник Валентина Чернова Протоиерей Пётр Бахтин Г.И. Жилина М.Д. Гребенкин, раба Божия Евдокия Раба Божия Любовь Александра Черкашина Раба Божия Е. Евгений Потанин, Людмила Климова Татьяна Шарая Н.В. Звягинцев, Михаил Белоедов Протоиерей Валерий Бояринцев, Ольга Удалова, Т.В. Сущенко Л.П. Сковлюс, А.А. Гадицкий П.И. Мельник, Татьяна Третьякова Виталий З. Г.С. Цыцарина Мария Цауне Монахиня Серафима (Фёдорова) Иеросхимонах Иоанн (Бузов)

Часть IV. Посмертные явления и чудеса В.Н. Шушляпина К.В. Пожидаева Андрей Печерский Игумен Арсений (Веретенников), В.Г. Гречихина Дмитрий Тяпочкин Елена Стрельцова, Т.Ф. Шарая Иерей Василий Кононыхин В.Р. Коновалова, Татьяна Лагно Рабы Божии Евдокия, Н.Ф. Лазебная, Марина Галина, Анна, Вера Орлова Валентина Грибанова В.И. Чубур Раба Божия Татьяна, Нина, В. Цыбина

Часть V. Проповеди и переписка отца Серафима В навечерие Рождества Христова Слово на Рождество Христово В Неделю о расслабленном Кресту Твоему покланяемся, Владыко Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии В праздник первоверховных апостолов Петра и Павла Переписка (телеграммы, письма)

Часть VI. Проповеди и публикации, посвящённые отцу Серафиму Слово ко дню Ангела Проповедь на полугодие со дня кончины Слово на годовщину со дня кончины Празднование 100-летия со дня рождения Слово на праздновании 100-летия Письмо в комиссию по канонизации Публикации, посвящённые отцу Серафиму Наш Серафим Люди уходили от батюшки со слезами радости Любовь всегда остаётся Серафимовские торжества в Ракитном Послесловие К вопросу об участии отца Серафима в событиях «Зоиного стояния»

Вторая часть

Подвижники благочестия и родные по духу Памяти Глинского старца — схиархимандрита Андроника (Лукаш) Памяти епископа Стефана (Никитина) Памяти митрополита Леонида (Полякова) Схиархимандрит Феофил (Россоха) Схиигумен Савва (Остапенко) Архимандрит Адриан (Кирсанов) Архимандрит Кирилл (Павлов) Схиархимандрит Власий (Перегонцев) Архимандрит Нектарий (Марченко) Схиархимандрит Илий (Ноздрин) Протоиерей Владимир Волгин Схииеромонах Амфилохий (Трубчанинов) Отец Анатолий Шашко Александр Андреевич Гадицкий Пётр Ильич Мельник Л. Самбурская. Сказ о старце Серафиме Читательские отзывы Каждая строчка омыта слезами

Любовь и сострадание к ближнему не могли позволить отцу Серафиму оставить людей и уединиться в созерцательной молитве. Не затвор, а отвор благословил ему Господь до конца жизни, чтобы его сердце всегда было доступно любому страждущему, приходящему к нему. Он уподобился преподобному Захарию монаху, который за своё особое попечение о нищих странниках был прозван «отверстым»: «всем у него дверь отверста бяше». Он принял старчество как послушание и крест, зная, сколько страданий оно принесёт ему.

Итак, отец Серафим всего себя отдавал ближним, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1 Кор. 9, 22), которые услышат голос Церкви и покаются в своих грехах. Он пребывал в подвиге и до конца своих дней не оставлял креста, который возложил на него Господь: принимал людей, разрешал недоуменные вопросы, неопустительно служил в храме или келейно, вычитывая положенные по уставу службы, иноческое правило, читал Священное Писание. Часто, особенно накануне двунадесятых праздников, он пребывал в молитве всю ночь. Один Бог ведает, как он мог в преклонных летах нести такой подвиг и когда он отдыхал.

Вот примерный распорядок дня старца, когда не было службы в храме (из воспоминаний Димитрия Тяпочкина, внука отца Серафима).

4.00-7.00 — подъём, келейная молитва. 7.00-9.00 — общая молитва. 9.00-10.00 — завтрак. 10.00-12.00 — отдых. 12.00-13.00, иногда до 15.00 — приём паломников и духовенства. 13.00-16.00 — келейная дневная молитва. 16.00-17.00 — обед. 17.00-19.00 — отдых. 19.00-21.00 — приём паломников и духовных чад. 21.00-22.00 — ужин. 22.00-23.00 — отдых. 23.00-01.00 — вечерние молитвы. 01.00-04.00 — ночной отдых.

В богослужебный день после келейной молитвы отец Серафим вместе со всеми людьми с 6 часов утра до 15.00 часов дня молился в храме, затем до 17.00 часов были обед и отдых, до 20.00 снова молитва в храме, затем — ужин и вечернее правило.

Когда батюшка сильно переутомлялся, то ложился ненадолго на кровать, не снимая сапог. Подремлет пятнадцать-двадцать минут и — на молитву. Часто так и спал, не снимая сапог. Батюшка не исполнял молитву как долг, она была для него внутренней потребностью.

«Он сидит в садике в кресле, — вспоминает внук Димитрий, — цветут яблони, акации, аромат в саду. Смотрю на дедушку, вроде бы спит. На лице никаких признаков жизни, весь белый, опускаю глаза и вижу, что чётки в его руках движутся. Я всё ещё в оцепенении, притронулся к его руке, а он открыл глаза и, как ни в чём не бывало, говорит: «Хорошо как в саду». И заплакал».

«Какое благо выше всего — прилепляться ко Господу и пребывать непрестанно в соединении с Ним», — пишет преподобный Иоанн Лествичник.

Отец Серафим так и жил перед Тем, в Ком была вся его жизнь. Он имел навык и потребность в непрестанной молитве, весь был благодарение и хвала Богу. «Утром дедушка, — вспоминает внук Димитрий, — выходя из кельи, громко пел: «Слава в вышних Богу и на земли мир». Это он так меня будил». Казалось, что молитва покаяния была ему не нужна.

Оставаясь в миру и живя в гуще народа, отец Серафим стяжал дух молитвы. «Это был святой отец, — говорил о нём архимандрит Трифон (Новиков), — о каких написано в древних патериках».