гей – скандал в Казанской епархии

Как дьякон содомитов отмиссионерил
http://expert.ru/expert/2014/04/kak-dyakon-sodomitov-otmissioneril/

Написал ещё один сердцеведец о Кураеве. Бла-бла-бла...Тем не менее,этот критик склоняется к тому,что гомособытие имело место:

Наверное как Кураев,так и другие

А кто еще, кроме пусси-дьякона, из остальных преемников апостолов говорил что Благодатный огонь зажигают от зажигалки?

Finita la commedia
http://www.youtube.com/watch?v=clY8-E05IhE&feature=youtu.be
с 4-ой минуты 45 сек. это то,что самое главное

Один православный критикует другого православного.Это нормально.Поживём,увидим,кто из них прав.Нет человека,который поживёт и не согрешит. Не знаю о таких.

п.с.Не сомневаюсь,что Иглюс бы сказал так:"Одно самовлюблённое трепло критикует другое самовлюблённое трепло".

ОТВЕТ АРХИМАНДРИТА ТИХОНА (ШЕВКУНОВА) НА ВОПРОС О ДЕЙСТВИЯХ ПРОТОДИАКОНА АНДРЕЯ (КУРАЕВА) В ИНТЕРВЬЮ КОРРЕСПОНДЕНТУ ТЕЛЕКАНАЛА «СОЮЗ»
http://www.pravoslavie.ru/smi/67714.htm

То есть, если бы о. Андрей (Кураев) копался бы в этом всем с любовью, то это было бы самое то, ну а раз без любви то нельзя. На сайте этого господина - Православная Русь - полно материалов о Евросодоме, а о наших содомитах он что-то ничего и не сказал. Ну нет, самое главное с первой минуты.

В естесственном цвете.Уж розовые очки точно снимет. Кураев пока ещё находится в процессе выгреба.Потому вони много. Закидыавй дальше эти самые....в Кураева. И порицая одни психолог.установки,ты навязываешь другие.

Читайте блог Кураева за 20 января,там аргументации достаточно. Почему я не пошел к Патриарху...Почему я не пошел в светский суд...Почему я не пошел в церковный суд...Еще раз о работе с анонимками Комментарий Кураева:

Один комментарий все же дам.

За последние годы лишь один клирик поучил уголовное наказание за педофилию.

Это костромский игумен Харитон Просторов.

Но история его удаления была не столь семейно-романтичной, как изложено у о. Тихона.

Мол, сретенские монахи получили жалобу студента, из своей среды выделили отца Брауна, который все проверил и доложил о. Тихону, а тот дальше патриарху.

Кроме этого был еще и губернатор, который немало сил приложил для разгона ладанно-голубого тумана над своей областью.

Тверской губер, похоже, другого замеса.

Значит, эти семинаристы обратились по адресу, у о. Тихона (Шевкунова) были возможности решить их проблемы, а с Казанской семинарии жалоба пылилась в Патриархии три года (да и попала то на рассмотрение комиссии, только как компромат: http://diak-kuraev.livejournal.com/587954.html), не всем так повезло.

И не у всех есть возможности обращаться к Патриарху напрямую: http://diak-kuraev.livejournal.com/592695.html

Вот заодно ссылки по церковному и светскому суду: http://diak-kuraev.livejournal.com/593631.html http://diak-kuraev.livejournal.com/593262.html

«Продвинутое» миссионерство
http://www.tobolsk-eparhia.ru/newslist.php?id_new=996

Буду преподобным - поступлю так же. Между этими моими цитатами сутки.Ты не смог догадаться,что за это время у человека может поменяться убеждение?Или ты догадался,потому и написал про отсутствие "духовного стержня",Тогда твои слова о двух противоречиях - ложь.Видимо,имея "стержень духовный" могучей твёрдости,точнее твердолобость и временную потерю непредвзятого суждения,ты пропустил пост Дамиана. МГКап!Понимаю,своих соратников-антикураевцев,ты не критикуешь. Конечно,ради сказанного в первой части предложения.А просвещение - промежуточная цель.Про конечную цель умолчу,всё-равно будешь стоять на своём. Ну если и так,то камень соблазна будет повешен и тем,из-за греха которых создана эта тема;тем,кто в Кураеве видит один пиар и месть за увольнение и талдычет это на вест интернет. Тебе,человеку с "духовным стержнем",наверно виднее.Благослови,отче.

Претензия к о.Анрею Кураеву состоит не в том, что он озаботился тем, что якобы, именно ЯКОБЫ, имело место в казанской семинарии, а в том как он свою озабоченность выставил на всю вселенную, в которой обитают не только верующие во Христа и ищущие спасения, но и те кто ищет постоянный повод облить Церковь Божию грязью. Поэтому такие единичные случае, ЕСЛИ ОНИ ИМЕЛИ МЕСТО БЫТЬ, должны решаться в Церкви, а не всем миром. И решаться не всей полнотой Церкви, а церковным судом, который на это и существует. Об этом сказал и о.Тихон и о.Всеволод Чаплин. Об этом сказал и Сам Господь - если согрешил против тебя брат, то обличи его наедине, если не послушал, то при двоих или троих свидетелях, а если опять не послушал, то перед Церковью. Не перед всем миром, а перед Церковью. И ещё апостол Павел сильно упрекал, если мне не изменяет память коринфян, что они судятся меж собою у мирских судей. Я думаю, что о.Андрей знает это лучше меня. А почему тогда вынес это на широкое мирское обсуждение в медиа пространстве??? Где он только не отметился, во всех "дружественных" СМИ - РБК, НТВ, ЭХО Москвы. То есть апостола не послушал, и Господа не послушал, и Церковь тоже. Он это делает уже не в первый раз. А про его соблазнительные высказывания я и упоминать не буду. Эти высказывания дают повод внешним хулить Церковь. Поэтому я думаю, что для о.Андрея хорошим это не закончится, если конечно не изменится. Действия Кураева объективно направлены против Церкви, ибо он каким то странным образом постоянно даёт повод хулителям ещё и ещё раз облить нас помоями. Его высказывания постоянно дают пищу и повод наносить удары по Церкви. Конечно мне не хочется верить в плохое относительно Кураева, но факты вещь упрямая. О.Андрей весьма умный человек и поэтому ну никак нельзя сказать, что он не понимает, что делает.

Теперь на счет самого дела. Где доказательства у о. Андрея? Некии письма семинаристов. Кого? Где имена? Кураев скрывает имена жалобщиков якобы по причине возможности репрессий к ним со стороны священноначалия. Прошу прощения, ведь как известно проверка в Казанскую семинарию во главе с протоиереем Максимом Козловым приехала по причине якобы поступления в Москву жалоб семинаристов. Они разве писали жалобу подписавшись АНОНИМУС? Кто в Синоде стал рассматривать АНОНИМУС? Следовательно имена жалобщиков священноначалию известны. Тогда почему диакон эти имена скрывает от православной общественности??? Может их просто НЕТ? Все анонимно, а анонимность при таком серьезном обвинении доказательством являться никак не может. Теперь, что дальше происходит? Об игумене Килилле, скоторого все началось уже как-то с уст о. Андрея слышно все меньше и меньше, но все больше стало слышно о претензиях к священноначалию, его критика и о таинственном "голубом лобби" посреди него. Опять где имена??? Имен нет,но комок грязи брошен и повод хулителям дан. Так в чем же была цель шумихи поднятой о. Андреем???

http://ruskline.ru/news_rl/2014/01/22/neuzheli_prav...uchnogo_ateizma/ ЦИТАТА :"На слуху костромская история, когда дошло до возбуждения уголовного дела в отношении клирика Костромской епархии и кадровых решений, принятых Священным Синодом. Многие вспомнят и екатеринбургскую историю, когда главу екатеринбургской епархии епископа Никона (Миронова) обвинили в этом грехе, и под давлением прессы он был снят с кафедры. А через несколько лет все церковные люди уже знали, что епископ Никон был оклеветан людьми, заинтересованными в его устранении с кафедры, в числе этих людей были, увы, и священнослужители. Кстати, Кураев в своих выступлениях упоминает историю с епископом Никоном, как якобы доказывающую его правоту, но ОН УМАЛЧИВАЕТ о том, что епископ БЫЛ ОКЛЕВЕТАН. Это ещё один пример передергивания и клеветы со стороны протодиакона. И, кстати, пример того, как можно манипулировать темой «голубизны»". ЭТО Я О ВЕСКИХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВАХ КУРАЕВА. Вот у меня вопрос - ПОЧЕМУ ОН РАССКАЗЫВАЯ ОБ ЭТОЙ ИСТОРИИ НА КАНАЛЕ РБК, КОТОРУЮ Я ЛИЧНО СЛУШАЛ, ОБ ЭТОМ КУРАЕВ УМОЛЧАЛ??? Так в чём же цель этой шумихи. Начиная со случая плясок в храме Церковь пытаются так сказать держать в тонусе, информационные удары следуют за ударами. И этот казанский случай как-то чудесным образом ложится в цепочку ударов.