Библиотека христианских авторов

При всей своей необразованности я не собирался убирать наиболее полную раздачу (по Вашему скромному определению) святоотеческих произведений, хотя опять-таки, в силу своей необразованности думал, что у Святых Отцев труды, а не произведения. Понимая Вашу занятось черпанием информации в багамской дух.семинарии и тяжелой борьбой с теософами на другом сайте возьму на себя смелость дооформить Вашу раздачу

Да..а мне 34 года и я родился с святоотеческой книгой в руках

Большое спасибо сколько стало ревнителей аж страшно

Истина состоит в том, что Ориген был осуждён лично, причём на нескольких соборах (к вопросу о научности - интересующимся, если они не верят, следовало бы почитать первоисточники, а не их интерпретации авторами позапрошлого века). Конечно, его произведения, как и еретиков Ария, Тертуллиана, Татиана и Пелагия, представленных в этой подборке, могут представлять исторический интерес, но они не являются творениями "святых отцов и учителей Церкви", как называет подборку раздающий. Поэтому возмущение посетителей вполне оправдано. Назвал бы автор подборку "Библиотека христианских авторов" - не было бы претензий. А записывать осуждённых соборами ересиархов в "святые отцы и учителя Церкви" - это по меньшей мере странно и не очень честно.

Другим источником ересей сделалась языческая философия и вообще человеческая ученость. Писатель II века, Тертуллиан, объяснил с подробностию и точностию, что все заблуждения, нарушившие мир Церкви, имели источником своим непременно какую-либо философскую школу [1416]. Это очень естественно: книжник, или земной ученый, должен, по завещанию Спасителя, научиться Царствию Божию, чтоб придти в состояние износить из сокровищницы своей ветхое и новое, то есть предлагать учение Божие в формах учености человеческой [1417]. Научиться Царствию Божию значит: стяжать Царствие Божие внутри себя. Без этого земной ученый может предлагать одно ветхое, хотя бы он беседовал о Боге из душевного, школьного знания. Ему невозможно избежать заблуждения, несмотря на всю его ученость: потому что ветхость, в духовном смысле, и есть состояние заблуждения и самообольщения. Святой Симеон, Христа ради юродивый, указал причину заблуждения ученейшего и даровитейшего Оригена в том, что Ориген не принял на себя труда перейти из состояния душевного в духовное и, уплывши далеко в мысленное море, потонул в нем [1418].

ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ ТВОРЕНИЙ СВЯТИТЕЛЯ ИГНАТИЯ БРЯНЧАНИНОВА Том IV Понятие о ереси и расколе

Топик был перенесен из форума Святоотеческие тексты и жития святых в форум Библиотеки (собрания книг)

Виталий Липатов

Mitra8717, земной Вам поклон, и спаси Христос!

спасибо надеюсь скачаю