Протодьякон Андрей Кураев в Молдове [2010 г.]

благодарю за раздачу. Наконец таки удалось посмотреть полностью нашумевшее видео.
Божией помощи о. Андрею.

http://jerusalem.kiev.ua/2010/11/15/pochaevskaya-la...ona-kuraeva.html

От туда же "В Молдавии тоже церковный раскол" "Раскольники устроили погром на лекции протодиакона Андрея Кураева в Кишиневе" "Протодиакона Кураева в Кишиневе едва не растерзала толпа сектантов"

antikor Спасибо за ссылки

Не осуждай,да не осужден будешь,хотел просмотреть этот фильм,но христианской любовью
не назовешь комментарии,столько негатива,почему вы думаете о каких-то расколах,суета
да и все,а весь плюрализм-сплошь осуждение,спор и ссора-враги Любви,т.е.Бога.Мира Всем.

еще,уважаемые славяне,перестаньте называть оскорбительные клички друг на друга типа
"хохлов","москалей","бульбашей".Лично меня удивляет то ,как мы,бывшие граждане СССр так
успели забыть как нас давили,истребляли немцы,шведы,шляхтичи и др.,-для них мы одинаковые ,они нас считают швайн,они нас ненавидят за наши богатство,бескрайние просторы,они так и говорят"нам бы их земли",а еще они ненавидят наш дух,нашу веру в Спасителя.Не призываю к борьбе с ними,желаю славянам мира,добра,счастья и любви,помните о том,что когда мы вместе нам никто не страшен,а испытания ребята не за горами...

В каком порядке лучше смотреть эти записи? Лекция в славянском университете 9 октября, в академии 12 октября, эфир программы был позже?

Спаси Господи!

А где можно посмотреть?

Не думайте что если трекер назвали православным, то все его пользователи являются 100%-ми православными. о. Андрей очень умный человек - уже этого достаточно, что бы его послушать.

Это злая и тупая шутка.

Вот как надо шутить:

" Кураев (CURAEVUS PONTIFEX)

(Из сочинения Путинида из Селигера)

Отец Кураева был жрецом Маркса. Узнав, что сын его собирается стать понтификом, с которыми жрецы Маркса находились во вражде, он хотел было броситься на меч, но Кураев отговорил его.

О детстве Кураева ничего не известно. Незадолго до совершеннолетия он увлёкся учением понтификов и вскоре вступил в коллегию. Другие же говорят, что к учению понтификов Кураев был равнодушен, понтификом же сделался более из соображений личной выгоды, чем из любви к истине. Оракул предсказал ему блестящую будущность, если только он оставит учение Маркса и перебежит к понтификам. Говорят, что услышав это предсказание, Кураев тут же сорвал с себя одеяния жреца Маркса, которые носил, ожидая посвящения, и как был, голым, побежал к ближайшему храму понтификов. В этом он подражал Архимеду, который, как сообщает Витрувий, голым бежал по улице после совершения одного из своих замечательных открытий. Рассказывают также, что и после вступления в коллегию Кураев придерживался воззрений Демокрита, отрицавшего существование бессмертных богов, но скрывал это.

На фото: фрагмент терракторового рельефа, предположительно изображающего Кураева

В коллегию он вступил по достижении совершеннолетия, от жреческой должности, однако, отказался. Сделал он это будто бы для того, чтобы иметь больше свободы в философских беседах, которые очень любил и в которых не знал себе равных. Действительно, ораторским мастерством он владел в совершенстве. Самые дерзкие речи он умел смягчать комплиментами в адрес выбранного им в качестве жертвы, либо обосновывать так искусно, что оскорблённый им не мог ничего возразить и мучался в бессильной злобе.

Этим своим талантом он нажил себе множество врагов, ему же он был обязан как своим возвышением, так и падением. Хотя и не занимая жреческой должности, Кураев достиг исключительного могущества и, говорят, по собственной воле назначал и смещал жрецов в провинциях. Причиною всему было его красноречие. Многочисленные враги его боялись вступать с ним в споры и убегали из общественных мест, едва тот открывал рот. Алексиос, бывший тогда верховным понтификом, приблизил его к себе, не назначая на должности, но дозволяя и попущая ему многое на деле.

Возмечтав о ещё большем могуществе, Кураев после смерти Алексиоса ввязался в борьбу за должность великого понтифика. Ведь у этих понтификов есть очень странный обычай, противный как духу единоличной власти, так и установлениям республики. Главу своего они выбирают, но не на год, или полгода, или ещё какой-либо благоразумный срок, а до конца его жизни. Не желая, однако, видеть во главе коллегии одно лицо слишком долго, они стараются выбирать мужей в преклонных годах и желательно при смерти. Несмотря на это часто случается, что один человек правит ими десятилетие или больше.

Не выставляя своей кандидатуры, Кураев своими речами, в которых, как говорят, не чурался и клеветы, и тайным сговором с государственными мужами способствовал победе одного из претендентов, Кирилла. Этим он надеялся увеличить при нём размеры своей власти. Вот до чего доводит человека заносчивость! Не довольствуясь имеющимся, он всегда хочет большего и тем ввергает себя в немилость бессмертных. Кирилл, добившись при помощи Кураева верховной власти в коллегии, стал его опасаться и вскоре удалил от себя, хотя и не решился отправить в изгнание. На место Кураева же он взял себе некоего Чаплина, по утверждению одних - безумца, других - негодяя.

Узнав об этом, Кураев преисполнился ярости. В отстроенных им куриях на холме Интернета он принялся поносить Чаплина и других приближённых Кирилла, сперва смягчая свои филиппики и не называя имён, в дальнейшем же забыв о всяческой осторожности. Самого Кирилла он, впрочем, не трогал и даже защищал, опасаясь изгнания. В особенности нападал он на роскошь понтификов, противоречащую их собственным установлениям, и жестокость в осуждении богохульников. За эти свои речи он приобрёл как новых врагов, так и сторонников, но положения своего не улучшил, влача существование не то гражданина, не то изгнанника.

Рассказывают также, что сам Кураев обличал евреев и мужеложцев, утверждая, что те и другие виноваты в падении нравов в Империи и потому не будут допущены на Асфоделевые луга или даже вовсе будут пожраны после смерти гигантским крокодилом. Другие же приписывают это не ему, а некоему Кириллу Флору, о котором я надеюсь рассказать в дальнейшем.

Роста Кураев был невысокого, телосложения рыхлого. Лицо его было одутловатым, бороду и волосы он никогда не стриг, отчего казался бы похожим на бродягу, если бы не прибор для исправления зрения, ношению которого он научился у египтян и который придавал его облику благообразие. Голос он имел негромкий, но быстрый, в движениях был скор и уверен. Женат он не был и детей не имел, хотя, говорят, хотел усыновить детей сестры. Этим он дал пищу для слухов. Утверждали, что дети эти на самом деле - его отпрыски, которых он отдал на воспитание сестре для сокрытия своего позора. Ведь понтификам запрещено восходить на ложе ни к женщинам, ни к мужчинам, за исключением младших жрецов, именуемых белыми". http://diak-kuraev.livejournal.com/348373.html

Роликов полно. Можно тут, но правда без логотипа матУшки Гали Царёвой:
Link
Особенно понравился ведущий. Ему для расправы с Кураевым явно не хватает автомата Калашникова, и повязки шахида на лбу с надписью "православие или смерть"...впрочем как и всем зилотствующим. Если бы меня воспитывал вот такой батя или духовник, то я бы за километр не подошёл к Церкви.

"Начала мудрости - страх Господень" - говорит Священное Писание! Читающий да разумеет. Ведущий как ведущий, не к чему ему в руки автомат и аксессуаров шахида. Злобы ни на лице не в словах не видно у него. Может не со всем можно согласиться с ним, но твоя оценка ведущего... Я вот о чём поразмыслить хочу. Есть зилотствующие и есть другая крайность - антизилотствующие. Так эти антизилотствующие порой в осуждении и злобе превосходят зилотствующих. И хорошо, что и у них в руках нет автомата."Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла" - говорит Священное Писание! Читающий да разумеет.

Кирам, у ведущего явно дух не мирен, его монолог - сплошное обличительство с маской смирения на лице. К сожалению у большенства журналистов и ведущих эта страсть к пиару в форме протеста сидит в крови на генном уровне. И место того что бы с нею бороться, они её культивируют, оправдывая себя тем что делают благо для Церкви и к вящей славе Божьей. Что касаемо служения с инославными, то тут всё просто. Молится можно о ком угодно и с кем угодно, а вот причащаться можно только в лоне Церкви и только с православными. По православным канонам на литургии до момента "оглашенные изыдите" мы молимся соборно со всеми находящимися в храме. До этого момента допустимо присутствие не только не крещённых, но даже каких нибудь мусульман. А вот когда наступаем момент литургии верных, то тут без компромиссов, "всем в сад" кто не крещён или другой веры (думаю что незнаючи тут многие наверное удивятся). По этому в передаче "гной" было не богослужение, как это пытался выдать ведущий передачи, а был молебен со стороны православных перед Святыней В Соборе Парижской Богоматери, который католики по ходу превратили в торжественное мероприятие со знаками почестей. Как следствие диктор за кадром несёт некомпетентный комментарий из своей головы, а не озвучивает голос Церкви. По логике подобных журналистов, православным придётся просто перестать участвовать в Великую Субботу в служении на Гробе Господнем, куда стекаются для богослужений все конфессии. И которые совершают там же литургию на протяжении круглого года (католики, копты, армяне..) А так же православным видимо надо перестать посещать раскольничные и инославные храмы со святынями и мощами христиан.

Это тема о поведении срани целибатной в Молдове, причем здесь о.Всеволод Чаплин P. S. протодиакон Андрей Кураев поведал, что «срань Господня» это вполне приемлемый богословский термин