Лекции С.М.Масленникова "Школа покаяния".Вред или польза?

Сергей мы с тобой настолько низменные и ничтожные пацаны примитивные по мнению сектантов из секты школа покаяния
что им мудрецам всех времен и народов наиучитейшим учителям суперпрофессиональным профессионалам стыдно даже с нами разговаривать
с мелюзгой
им свысока даже неудобно к нам вниз нагнуться что бы поговорить с нами
мы с тобой только под ногами путаемся у них
– наивеличайших людей всея галактики ибо они аки гиганты духовные безгрешные
гордо и прелестно обучают всех – гордости и прелести
красноречиво и со знанием дела

священник младостарец глаголит устами пророка, или пророк глаголит устами священника младостарца, ну короче мол пророк Иеремия так и сказал, мол так мол и так говорит: - вы говорит ничтожества тролли – прекратите нападать на секту школа покаяния!
Это не я говорю вам – а пророк вам говорит низменные ничтожества!
Короче младостарец скоро сам станет пророком, хотя наверное уже стал если строго соблюл все предписания своей секты

а оракул безгрешный Масленников лукавый – гордо реет над простором пользуясь глупостью недоразвитых людей
либо беснованием далеких от Бога людей – любящих гордость и лукавство
идет почти на все – на ложь, на лукавство, на презрение к людям – лишь бы только любой ценой сохранить свою секту
ибо секта школа покаяния – важнее всего мира вместе взятого важнее людей и естественно для сектантов – важнее Бога
богом в секте является Масленников – и точка

никто на земле не может правильно толковать святителя Игнатия – никто
даже не пытайтесь
только один Масленников может истолковать
потому все приходите и падайте ниц перед идолом
Масленников избранный – мессия
Всех остальных святых можно выкинуть на мусорку
Только один святитель и только истолкованный лично Масленниковым – может всех спасти
А все остальное не имеет значения - никакого

Полнота чужда для сектантов
У сектантов узкая специфика

Поэтому все желающие попасть в секту школа покаяния обязаны:
1 никогда не критиковать секту школа покаяния
2 всегда признавать правыми учителей секты школа покаяния даже если эти учителя неправы
3 плевать на всех людей свысока и обзывать всех не согласных с сектой
4 не помогать людям обрести Истину в полноте – а завлекать всех в свою секту с узконаправленной спецификой
5 лгать и лукавить для того что бы любой ценой сохранить репутацию секты так как секта важнее даже Бога не говоря уже об инструменте
и делать все возможное для того что бы всегда свою секту школа покаяния перед людьми преподносить в наилучшем виде

кто не готов пойти на такое – тот не достоин быть сектантом секты школа покаяния
и с ним даже говорить нельзя

Ольга Васильева! Опять двойные стандарты: Вы требуете ответа на Ваши вопросы от других, причем в строгой последовательности, а сами не удосуживаетесь отвечать. Ранее я спрашивала: Может все-таки учителя школы найдут то место у св. Игнатия, которое я, видимо, по невнимательности пропустила, где Святитель говорит о трех формах последствий после причащения? Отвечу сама. В статье «СЛОВО В ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК НА ЛИТУРГИИ. О СВЯТЫХ ХРИСТОВЫХ ТАЙНАХ» св. Игнатий писал: Сергей Михайлович творчески переработал эти мысли, сместив акценты. Он перечисляет возможные беды после недостойного причащения. При этом беды и несчастья рассматриваются им именно как следствие недостойного причащения. Это как в случае, когда он сравнивает страсти с дохлыми кошками, которых перед причастием надо выкинуть из дома души, потом хорошо проветрить, потом причащаться. Кто может о себе сказать, что все страсти выкинул? – Не знаю. Но, оказывается, тут имеется в виду борьба со страстями. Но только он же ясно говорит: выкинуть и проветрить. Почему так прямо и не сказать: вести борьбу. Так и здесь, в его рассуждении о недостойном причащении есть перегиб в сторону того, что любое несчастье нужно рассматривать, как результат недостойного причащения. Вот и в Вашем ответе, Ольга Васильева это же звучит: Достоверные выводы!!! Мой сосед сломал ногу на следующий день после причащения: достоверный вывод причастился недостойно. А я, слава Тебе Господи, все хорошо. Так что ли? Или вся семья священника попала в аварию и погибла: что думать? Вы понимаете, куда толкаете людей? Да я в принципе никогда не буду достойной Тела и Крови Христовых. Как бы ни готовилась, как бы ни молилась, как бы ни каялась, как бы ни жила – никогда не буду достойна. Как бы ни готовилась, все равно чувствую неготовой и недостойной. Но есть жажда Тела и Крови, как упование на милость Божию, потому что только в этом вся надежда, все упование, вся жизнь, вся сила для борьбы с грехами.

Прав мудрейший Алексей Ильич, говоря, что Масленников искажает св. Игнатия. Он смещает акценты. Может, сказывается отсутствие систематического богословского образования, может особенности его личности. Учителя школы покаяния постоянно говорят о том, что они обладают каким-то редким, уникальным знанием и опытом, причем этот опыт и знания безусловно правильные, не подлежащие никакой критике. В связи с этим мне хочется еще раз привести отрывок из поэмы Александра Галича:

Не бойтесь тюрьмы, не бойтесь сумы, Не бойтесь мора и глада, А бойтесь единственно только того, Кто скажет:"Я знаю, как надо!" Кто скажет:"Идите, люди, за мной, Я вас научу, как надо!"...

Гоните его! Не верьте ему! Он врет! Он не знает - к а к надо!

Из передачи «Беседы с батюшкой» . http://tv-soyuz.ru/peredachi/besedy-s-batyushkoy-ef...-22-iyulya-2014g 20-я минута: Татьяна из Екатеринбурга говорит, что в последнее время заболевает после причастия и спрашивает: это результат недостойного причащения или здесь может быть другая причина? О. Андрей Ткачев отвечает: В школе покаяния предлагают самому человеку при помощи наставника вычистить душу, а потом впускать туда Христа. Как идея - великолепно. Но на практике: человекам это невозможно. Понятно, что к этому надо стремиться и над этим работать, но почему работать в одиночку, без благодатной помощи Святого Причастия? Пол-года, год предлагается работать в одиночку. Нормальный христианин и месяца не может прожить без причастия. Да и не должен. А тут пол-года, год. Да...

Татьяна_730, на Ваш пост от 3.08.00:03 отвечаю :
Ваша произвольная трактовка слов святителя Игнатия уже отменяет даже самого апостола Павла, сказавшего: (1Кор.11:30) Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.

Если Вы такая мудрейшая (подобно змию, искусившему первых людей), то приведите примеры кары за недостойное причащение, о которой говорит святитель Игнатий. Посмотрим, что Вы назовёте? Попрёте против Апостола? Прочтите внимательно слова его: (1Кор. 11, 27-32) 27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. 28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. 31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. 32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.

Татьяна_730, На Ваш пост от 3.08. 00: 26. отвечаю: Уж очень примитивно проповедует Алексей Ильич Осипов. Он аскетическое учение святителя Игнатия полностью отвергает, а ещё и апостола Павла презирает, первоверховного апостола, повелевающего рассуждать о себе, чтобы не причащаться в осуждение, от которого и смерть может постигнуть. Но есть в его словах одна мысль. Он говорит о самом себе: «Как бы мне не оказаться Иудой». На словах беспокоится Алексей Ильич, а на деле он прировнял Бога к твари, сказав, что Бог не может изменить законов тварного мира, потому что изменить тварные законы - это равнозначно тому, что изменить Самого Бога. Явно обличил его в этом богохульстве Анатолий 1. Если А.И. Осипов причащается с таким и прочими богохульствами, то тогда понятно, почему он призывает не задумываться о последствиях недостойного причащения. Он говорит: «А после Причастия не надо думать: достойно или недостойно, Господи? Оставьте это…». Если до сих пор не карает его Суд Божий, то только потому, что от сеятвы до жатвы есть срок ( смотрите : святитель Игнатий, т.4, стр.125) . Бог милосерд, ещё даёт ему время на раскаяние. Но А.И. Осипов профессор и с людьми покаянием не занимается, а вот отец Андрей Ткачёв, как практикующий священник должен бы знать учение Отцов о недостойном причащении и его страшных последствиях. Вместо этого он призывает идти на Причастие, не размышляя о последствиях. Ему хоть хорошо, хоть плохо - всё едино. А вот Апостол говорит иначе и святитель Игнатий говорит по-другому, а преподобный Симеон Новый Богослов вообще строг в этом вопросе. Надо бы отцу Андрею Ткачеву ознакомиться с Преданием Церкви, чтобы говорить Истину.

Ольга Васильева Выпейте валерьянки

Горе от ума.

Татьяна писал(а): Вы в адеквате вообще? Тут черным по белому написано: Кто еще может удалять чужие сообщения кроме администрации? Причем здесь Владимирский и Ко.? Вот вам еще один пример как вы пытаясь выкрутиться из любой ситуации - спокойно применяете ложь.

Bksq: ice911 писал(а):

В связи с тем, что последнее время С.М. Масленников начинает усиленно заниматься догматикой, то хотелось бы узнать 1. изучал ли он труды Афанасия Великого, Максима Исповедника, Василия Великого, Григория Богослова? 2. изучал ли он собрание оросов Вселенских соборов? 3. изучал ли Сергей Михайлович двухстороннюю полемику святых отцов с еретиками? (иными словами, изучал ли трактаты осуждённых ересиархов и еретиков?) 4. владеет ли Сергей Михайлович греческим или латинским языком, чтобы в подлиннике изучать творения святых отцов-догматистов, которые оперируют специфической терминологией своего времени и своей культуры? 5. есть ли подтверждение Церковного академического сообщества о том, что Масленников Сергей Михайлович изучил в своё время догматику без соответствующих искажений? 6. знаком ли Сергей Михайлович с догматикой Католической Церкви по основным вопросам Символа Веры? Есть ли у кого-нибудь точные сведения по этим вопросам из окружения Сергея Михайловича или от его официальных представителей? Знатно (я шучу, может кто не понял)

Ответ: Лучше бы вы, ребята, учились нищете духа у святителя Игнатия, тогда и иностранные языки бы вам не пригодились.

Ответ:Выделенные жирным шрифтом слова, очень устрашают и пожигают Татьяну_730, по понятной и указанной выше причине.

Человека, не могущего выпутаться из беды, но желающего найти помощь, разве это устрашит?

Доказательство, более чем очевидное, численность прихода 500 человек, причастников в воскресные дни около300 человек .

А можно хоть одно фото с воскресного богослужения? Великие Праздники не в счёт.Как-то слабо верится,что 300-500 человек приходит еженедельно именно на воскресную службу в такой не совсем большой храм

Дима, тебя разве еще не приглашали? Приезжай.

Нет,не приглашали,а за помощью я обращался http://pravtor.ru/viewtopic.php?t=13680 Вопрос жилья основной,да и учить я тоже люблю Так что могу пригодиться

Ольга Васильева в своем посте от 3 августа 2014 г.,14.08,преподаватель "Школы покаяния",мирянка,дерзает давать советы и обличать уважаемого митрофорного священника,миссионера протоиерея Андрея Ткачева. Ничтоже сумняшеся!

Предложение Damiany, как открывшему эту тему - Закрыть ее. Информации более,чем достаточно,,чтобы всем желающим,разобраться.