Архимандрит Рафаил (Карелин) - Собрание богословских трудов

Годы выпуска: 1994-2009

Формат: DOC, PDF

Дополнительно: Архимандрит Рафаил (Карелин) принял монашеский постриг и рукоположен в священный сан уже более 50 лет назад. Клирик Грузинской Православной Церкви. Был учеником глинских старцев, после разгона Глинской пустыни переехавших в более спокойную от гонений Грузию, схиархимандрита Серафима (Романцова) и схимитрополита Серафима (Мажуги). Родился и сейчас живёт в Тбилиси. Преподавал много лет в Тбилисской Духовной Семинарии (затем и в Академии). Был настоятелем cобора св. Александра Невского в Тбилиси. Писать книги стал по благословению псково-печерского схиигумена Саввы (Остапенко). Сейчас по болезни глаз находится на лечении, не служит.

Продолжение перечня трудов:

Благодарю

Сервп62, свои не умные червекопательские аргументы кончились в очернении А.И. Осипова, ум заклинило в корыстном использовании Святых Отцов и решил подтянуть от злобного бессилия, более весомую «артиллерию». Не удалось с помощью ответа Василия Великого оклеветать профессора А.И. Осипова? Ну по всей видимости и не удалось найти более весомых аргументов и в Русской Православной церкви, а решил себе на «подмогу» подтянуть, вернее втянуть клирика Грузинской Православной Церкви. В следующий раз кто на очереди, Албанская, Финдлянская, Японская……? Автору раздачи явно по барабану все остальные для него самого, балластные труды о. Рафаила, но у того есть то, что кончилось у сервп62 . И видя его очень сильно активизировавшуюся линию по очернению им ненавистных, умнейших православных людей нашей современности, о. Андрея Кураева и А. И. Осипова, явно хочет расправиться с ними подло, чужими руками. сервп62 как на ладони, но в такой грязной войне с самим собой- одинокий, израненный своими же зубами, человек, пытается в не адеквате, покончить своими же руками с самим собой на правторе. У о. Рафаила есть некоторые душеполезные книги, но читать все подряд новоначальным не очень пользительно, т. к. они могут заразиться откровенно злой инквизиторской страстью обличительства , таких же как он православных, нежели по- христиански поговорить с ними по душам. Воспринимать о. Рафаила по его книгам, как авторитета и учителя, лично я не стал бы. Взять хотя бы навскидку его книгу «Какое согласие между Христом и... профессором А.И. Осиповым?» и какое совершенно жуткое название дал своей книге, если после этого ее можно назвать книгой. В самом названии книги искажена цитата из Евангелия: « Какое согласие между Христом и Велиаром?» (2 Кор. 6, 15), т.е с сатаной. А. И. Осипов в названии книги приравнен о. Рафаилом к сатане, да «мягко» так «смиренно» по-монашески. Какой здравомыслящий православный авторитет, досконально знающий Евангелие, будет подставлять в Слово Божие отсебятину, умышленно искажая Первоисточник, ради пиара и обличения оппонента. Я преклоняюсь перед монашеским подвигом служения Богу, о. Рафаила, но такой образ мышления в его литературной деятельности, меня останавливает питаться от такого сомнительного источника. О. Рафаил монах с большим стажем и с большой христианской любовью в диалоге с людьми, сотворенных по образу и подобию Божия. Но в его книгах эта планка опущена ниже некуда, при описании своей «правды» за глаза, в глубоком осознании своего всезнайства, забыв в живую сказать хотя бы раз брату тет а тет, что он не прав. А тут сразу ярлык повешен, хуже уже не бывает и во всей вселенной - ярлык сатаны. Без комментариев. Да безапелляционный метод выбран – отвергать любую полемику в живую, сводя свое общение с другими исключительно по интернету, на российском домене, а не на грузинском. Да, ГПЦ видать уже спасена, а РПЦ очень нуждается в таких ревностных освободившихся силах, но можно было бы попутно и Константинопольскому Патриархату подсобить, там, как нам недавно здесь показывали некоторые «ревнители», на литургии м поминают римского папу. В отличии от некоторых книг о. Рафаила, в которых он все знает и всех учит, А.И. Осипов придерживается принципа, который сформулировал академик Наан: Как много нужно знать, чтобы узнать, как мало ты знаешь». А. И. Осипов постоянно на виду, какой он есть, всегда готовый к любому живому общению с людьми, а о. Рафаил в постоянном неживом общении с людьми, посредством книг и интернета. Если кто-то кого-то обвиняет в нарушениях чистоты веры, то должен за свои слова отвечать до конца, публично, а не отписываться из затвора, испугавшись собственноручно возведенного в ранг «сатаны», А. И. Осипова. Вот и вся «помощь» Русской Православной Церкви. Мое мнение такое , что некоторых людей, склонных к православной публицистике, всегда гложит неудовлетворенность, в неосуществимом стремлении, в силу отсутствия хоризмы, к трансляции на массовую аудиторию. И не случайно, в поле зрения псевдоревнителей за чистоту православной веры, попали два умнейших православных человека Русской Православной Церкви, наших с вами современников- это профессор А. И. Осипов и о. Андрей Кураев, которым нет равных в общении на богословские темы, в живую тет а тет, без всяких яких и практически не общающихся по обезличенному интернету .А православный люд чувствует, где сухая и безликая злобная книжная фальшь , а где радостное открытое живое общение. И взять наш трекер, сколько всего выложено прекрасного материала этих двух выдающихся людей и сколько благодарных откликов пользователей правтора за возможность услышать и воочию увидеть и понять более глубже нашу православную веру. А отщепенцы теряют почву из под ног, нет у них влияния на умы, но чтобы заявить как-то о себе, они в неиссякаемой злобе, ковыряются и будут ковыряться в грязном белье, выискивая в нем дырявое и сгнившее и выставляя самим себе все это на примерку. В таком прикиде, эти люди бедны духовно по жизни и нет у них радости в общении. С Воскресным днем, вас братья и сестры. Все будет хорошо.

zlatic, ваша воскресная оптимистическая проповедь в защиту удалась. ГПЦ с Албанской, Финдляндской и Японской безутешно рыдают, РПЦ ликует и веселится, в ее компанию из двух умнейших православных человек, уверенно вклинился третьий - специалист по радостному, открытому и живому общению. Единственный недостаток вашей проповеди - размещение не в той теме, ну а грамматические, синтаксические и лексические ляпы уже привычны и являются авторским стилем

Похвально услышать такое признание от будничного, озлобленного пессимиста. Не ужели лед тронулся? Долго они еще будут через твои не добрые уста плакаться? Лучше ликовать и веселиться в открытом и живом общении, чем злобно рыдать, с кирпичом за пазухой, о всех и вся, кроме своих грехов. сервп62 не надо лукавить, тут все как на ладони и прихожане трекера не глупые и все прекрасно понимают, и те кто мало мальски знаком с "творчеством" о. Рафаила , а захожанам здесь все по барабану. Ну извини, тебе вечно не угодишь, честно говоря даже и не пытаюсь.

Долго плакал (злобно-злобно), аж кирпич из-за пазухи выпал

И Слава Богу. Этот кирпич лучше положим в фундамент мирного диалога на трекере. Надеюсь это последний скопипастенный от sovsem-neduhoven-ного "прощальный привет". Забудь о нем как страшный сон, добрее и целее будешь.

Я не такой впечатлительный

Значит зажал положить кирпич в фундамент и засунул вновь на прежнее место, ну тогда неизбежно он, рано или поздно, провалиться в твои штаны, сраму тогда не избежать.

zlatic, у меня нет общего фундамента с лживым, наглым, лицемерным, косноязычным и безграмотным шабесгоем с гипертрофированым самомнением и гордыней, вся "духовная жизнь" которого исчерпывается эклектичной фетишизацией Меня (это фамилия в родительном падеже, а то опять перепутаешь) , Лао-Цзы, Осипова, Хилона из Спарты и Кураева

Вот теперь узнаю почерк будничного озлобленного пессимиста. Понедельник- день тяжелый и вторник тоже, понимаю.С возвращением на работу тролль. Как отдохнул? Думал сначала , что лед тронулся, а оказывается не с тобой сервп62, я так мило общался. Ну и дела.

Спаси Господи! Очень нужная в наше время литература!

хорошая литература.

Кто лучше,а кто хуже мне не судить.Но отвечу по истине Христовой.Господь прямо указал ,все что слышим мы или видим на самом деле бывает не так;потому что мы являемся рабами страстей.И очи телесные не смогут даже правильно различить видимое нами.А здесь речь идет о духовном.Духовное понимается человеком ,живущим духовно.Потому ,что там понимание об истине открывает благодать Духа Святого.Я не таков.Поэтому для меня понимание лекций Осипова более понятны,потому что они истолковываются в простоте.А где просто,там ангелов со сто.Выбор за вами.Простите меня кому что не по нраву.